ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 170. Читать онлайн

175

стрируют спонтанную потребность поверить в некий «справедливый мир», где каждого постигает та участь, которую он заслужил своими действиями и внутренними ценностями.

Однако не является ли такое, с виду логичное и естественное, поведение человека по отношению к труду, заслугам, наградам и наказаниям результатом именно ветхозаветного, а затем и протестантского, в первую очередь американско-европейского способа воспитания". Таким ли должно быть православное воспитание, и особенно. можем ли мы включить в такую «картину мира» евангельские слова Иисуса Христа7

Поскольку сегодня нам сложно определить, каким могло бы быть православное воспитание, которое должно нести в себе и национальный архетип (в национальном бессознательном сербского православного народа, а затем, влияя на родителей, независимо от того, будут ли они воспитывать детей в религиозном духе или не будут), мы лишь сошлемся на некоторые места в Евангелии. Эти места кажутся нам исполненными ббльщим и более глубоким пониманием «падшей и грешной человеческой природы» и, несомненно, вдохновленны- MH большей любовью к человеку, чем временные, хотя И долговечные ветхозаветные принципы «наказываю- щего и поощряющего» анимизма. Еще в Ветхом Завете говорится, что Бог посылает и дождь, и солнце праведным и неправедным, хотя праведный Иов вопрошал, почему праведные страдают, а неправедные наслаждаются". Бросается в глаза, что Иисус Христос отказывается объяснять страдания слепого от рождения как его грехом, так и грехами его родителей, а еще в меньшей степени наказанием Божьим. В то же время Он не обеЖает «награды» праведным на этом свете, но лишь на том, приводя примеры, как неправедные люди могут до конца своей жизни жить радостно и в изобилии (Лк. 1б,! 9 — 31).

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 170. Читать онлайн