ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 427. Читать онлайн

435

цситисвераоия иа службе церкви

в первую очередь к спиритуальному (духовному} пространству в человеке. Взаимодействуя с богоподобным в человеке, православный духовник стремится к тому, чтобы привести свое духовное чадо ко Христу и церкви, укрепляя в нем веру, надежду и любовь.

3. В своей каждодневной работе с верующими и теми, кто ищет веры, духовник встречается с людьми различной как психологической, так и психопатологической структурой личности. Такое разнообразие людей, которые все чаще и во все большем количестве приходят в наше время на беседу и для совета к духовнику„требует, чтобы сам духовник был стабильной личностью с большим жизненным опытом, знанием людей, причем не только здоровых, но и психически ущербных. Для такого знания, помимо интуиции (хорошо развитой у некоторых известных духовников вплоть до дара прозорливости) и жизненного опыта, необходимо и знание психологии, психопатологии, а также пастырской психологии и медицины.

4. Поскольку даже самый лучший духовник не всегда в состоянии найти общий язык с психически больным человеком, перед ним два пути — либо обучиться одной из форм психотерапии, либо прибегнуть к помощи психотерапевта, которому он доверяет.

5, Образованный психотерапевт обращается в первую очередь к психико-ноотической составляющей человека с целью устранения или смягчения тех илн иных отклонений в развитии данного лица. Хотя сегодня в психотерапии преобладает полипрагмазия' (откуда и обращение людей с психическими нарушениями к специалистам различных психотерапевтических направлений), имеется достаточное количество школ и специалистов, которые открыты для восприятия спиритуального (духовного) в человеке, дабы психотерапевтически ненавязчиво к нему обратиться. Отсюда — большая польза от взаимного

' Олновремеиио мо~тс использоваться метолики, созванные различными псикотерапевтическими птколами.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 427. Читать онлайн