ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 408. Читать онлайн

416

Хрисгпианская релиьия и болезни

психотерапевтов (психиатров и психологов}, в ее пользу свидетельствует опыт работы с молодежью и людьми среднего возраста, имевшими психологические проблемы, что подтверждается практикой наших белградских психологов (Владимира Петровича, Ксении Кондич, Тамары Попович и других). Несколько основных теоретических положений учения Роджерса и его психотерапевтического метода — таких, KRK акцент на ценности человеческого существа как такового (здорового и больного), коррекция ero ненормальных (и патологических} эмоций, дабы после успешного преодоления им иррациональностей собственных чувств пациент мог свободно выбирать между добром и злом, а также на ненавязчивость личности психотерапевта по отношению к пациенту- все это делает метод Роджерса приемлемым и в психотерапевтических консультациях Православной Церкви. Как и всякий метод, которым следует овладеть на практике, метод «недирективного совета» Роджерса вполне изучаем, причем его можно освоить в течение нескольких месяцев интенсивной работы с нашими белградскими специалистами.

Бихевиоральная терапия, которая начала активно и интенсивно развиваться во всем мире, с 1958 г., после появления работы Вольпе~ «0 психотерапии взаимным ингибированием'», считает, что истинным предметом психологического изучения является человеческое поведение, то есть то, что можно рассматривать обьективно; терапевт должен постараться изменить такое поведение, если оно искривлено или нарушено, но не менять глубинной структуры личности пациента. Таким образом, в то время как динамичеекая психотерапия (психоанализ, аналитически ориентированная психотерапия, неоанализ и т. д.} является «раскрываюшим» методом,

' вольве Джозеф П915 — 199П — аиериканский психотерапевт, автор бихевиоральной тсхпики психотерапии. Исследователь механизмов возникновения небиалогических страхов и неврозов

Здесь илеибвровоние — в значении «слерживание», «торно»кение».

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 408. Читать онлайн