Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 65. Читать онлайн

V. XPLi(TO(, «Иди] (AAO(TLl

что не существует (тд Ы какдч ойте ev то1с ойсггч, oiixe Ev то1с ltri ойою)»".

1»г1 Эти рассуждения показывают, с каким пылом уже очень рано начали отрицать реальность зла. Соответствующий факт, как уже упоминалось, стоит в теснейшей связи с церковной позицией по отношению к манихейскому дуализму, что впоследствии так ясно проявилось у Августина. В своем сочинении против манихеев и маркионитов он дает следующее объяснение: «Nunc чего ideo sunt omnia bona, quia sunt aliis alia meliora, et bonitas inferiorum addit laudibus meliorum... Еа vero quae dicuntur mala, aut vitia sunt rerum bonarum, quae omnino extra res bonas per se ipsa alicubi esse non possunt... Sed ipsa quoque vitia testimonium perhibent bonitati naturarum. Quod enim malum est per vitium, profecto bonum est рег naturam.

Vitium quippe contra naturam est, quia naturae nocet: nec noceret, nisi bonum ejus minueret. Non est ergo malum nisi privatio boni.

~ Ас per hoc nusquam est nisi in re aliqua bona: et si non витте

bona... Ас per hoc bona sine malis esse possunt, sicut ipse Deus,

~+ et quaeque superiora coelestia: ...mala non sunt: si autem nocent,

bonum minuunt: et si amplius nocent, habent adhuc bonum quod

~ minuant: et si totum consumunt, nihil naturae remanebit cui

noceatur; ac per hoc nec malum crit a quo noceatur, quando

natura defuerit, cujus bonum nocendo minuatur»".

" 4.1В-20 [coL 716 sqq.].

" Перевод: «Но по этой причине все вещи добротны — ведь одни

вещи бывают "лучше", чем другие, и лучшие вещи повышают качество менее добротных... а то, что называют плохими вещами, это либо изъяны добротных вещей, причем первые из них отнюдь не могут существовать где-либо вне добротных вещей, сами по себе... но даже эти изъяны и сами свидетельствуют в пользу добротности тварей. А что плохо в силу изъянов, то в действительности хорошо от природы. Ведь изъяны — это нечто противоестественное, поскольку они повреждают природу: а они не могли бы ее повреждать иначе, чем через уменьшение ее добротности. Следовательно, зло — это лишь отсутствие добра. А потому его и нет нигде, кроме как в добротной вещи... А потому добро может существовать без зла, как, к примеру, сам Бог и все высшие небесные <существа>; зло же не может существовать без добра. Ведь если оно ничему не повреждает, то оно и не зло; а если повреждает, то уменьшает добро; а если оно пожрет вообще все, то не останется ничего, чему оно могло бы повреждать, а, следовательно, тогда не будет больше и зла, которое могло бы повредить, ведь тогда не будет существа, чьей добротности оно могло бы повредить, уменьшая ее» 14Coutra adversarium legis et prophetarum, 1, 4 sq. [coi. 606 sq] ь). Хотя «Dia1ogus quaastionum LXU» — не аутентичное сочинение Августина, он

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 65. Читать онлайн