Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 216. Читать онлайн

ГПО(ТБЧЕОЧЛЕ (0ЛЬОЛЫ QAO(TLI

irsr> Поскольку всякое познание — нечто вроде узнавания некогда известного, то не будет неожиданностью тот факт, что изображенное мною в процессе постепенного развития уже более или менее имелось налицо к началу нашей эры в качестве антиципации и префигурации. Соответствующие образы и идеи можно видеть уже в гностицизме, которому здесь и будет посвящено наше внимание, — ведь он в большой мере есть феномен рецепции, а потому представляет величайший интерес с точки зрения объяснения и закрепления тех содержаний, что были констеллированы возвещением Спасителя, или его историческим явлением, или синхроничностью архетипа'.

(tss} В «Опровержении всех ересей» Ипполита притяжение железа к магниту упоминается, если я не ошибаюсь, три раза. В первый раз — когда он излагает учение наассенов: они учили, что четыре райских реки соответствуют зрению, слуху, обонянию и вкусу. Уста, из которых исходит молитва и в которые входит пища, соответствуют четвертой реке, Евфрату. Известная многозначительность «четвертого» в какой-то степени делает понятным <его> отношение к «целостному» человеку, поскольку четвертое всегда дополняет троичность до целостности. «Вода сия <то есть

' Я, к сожалению, не могу в этой связи ни объяснять подробно, ни тем более подтверждать материалами то, о чем упомянул. Как явствует из ESP-экспериментов (ESP = extra-sensory perception, сверхчувственное восприятие) Райна [смл Юкг К.Г. Об энергетике души. М.: Академический Проект, 2008. Абз. 965], усиленный (эмоциональный) интерес или «зачарованность» в какой-то степени сопровождаются феноменами, объяснимыми только с точки зрения психической относительности пространства, времени и причинности. Поскольку архетип, как правило, обладает качеством нуминозности, как раз он и может возбуждать такую «зачарованность», которая, в свою очередь, сопровождается так называемыми синхронистическими феноменами. Таковые заключаются в ос»г»геленном еодпадекии двух или больше положений дел, не связанных между собой причинно, но имеющих смысловую связь, Я отсылаю читателя к своей работе «Синхронизм как принцип акаузальных взаимосвязей», которая скоро выйдет в свет [вышла в 1952 году].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 216. Читать онлайн