Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 94. Читать онлайн

Vl )VIAL Pblb

4- «в палатинское сатирическое распятие". Подобные традиции можно найти у Плутарха", Диодора2», Иосифа флавия" и Тацита". Ослиный облик — у Саваофа, седьмого архонта". На такого рода слухах основаны замечания Тертуллиана: «Somniastis caput asininum esse deum nostrum» и «quod asinarii tantum sumus»". Как уже упоминалось, осел принадлежит к свите Тифона'4. Правда, в ранних текстах он — атрибут бога Солнца, а олицетворением подземного существа (Апопа) и зла (Сета) становится лишь потом". lisa» Согласно средневековой традиции, еврейская религия возникла во время соединения Юпитера с Сатурном, ислам — во время 2<9, христианство — 7»ot9 и Антихрист- Ф~'"])". В противоположность 3 2» — планета с благотворным

" Ero прототипом могла послужить та египетская традиция о мученлчестве Сета, изображение которой имеется в Дендере. На нем Сет привязан к «рабьему древу» (кресту), у него «ослиная» голова, а перед ним с но>ком в руках стоит Гор (смл Mariette F. Реис7егаЬ. Paris, 187$.Т. IV, tab. $6).

" Застольные беседы, IV, $.

и ХХХ1Ч 1.

У

О ч~

"Против Апиона, II, 7-8. :1 "Historiarum lib. IV, 3. [Здесь ничего похожего нет; скорее всего, речь идет о кн. V. 3, 12 «Истории», хотя и тут трудно усмотреть «традицию»,

ъл

о которой говорит Юнг.]

" Epiphanius. Panaritsm, XXVI, 10.

" «Тебе казалось, будто Бог наш — ослиная голова» и «что мы — всего лишь погонщики ослов» (APologetict«s adverstss gentes, XVI [со!. 364 sq.]).

и Плутарх, Об Исиде и Осибисе, гл. 31 и $0. В 31-й гл. Плутарх упоминает, что сказание о бегстве Тифона на осле и о рождении двух ero сыновей, Иерусалима и Иудея, — не египетское, а относящееся к 'iougaixa [еврейским сочинениям (ePev.)]

" В папирусе Ани в одном из гимнов к Ра говорится: «Да поеду я по земле, да убью я осла, да размозжу я голову вражьему змею Себу; да уничтожу я Апопа в ero час» (Budge Е. А. Wallis. 7be Gods of tbå Egyptians.

London, 1904. V. 2, р. 367).

" А1Ьптаваг, lib. II, De magnis coninnctionibtss, tract. 1, diff.. 4, р. а8: «Si fuerit complexus saturno significabit quod fides civium eiusdem sit iudaisma... Et si complexa fuerit luna significavit dubitationem ac volutionem et mutationem et expoliationem à fide: et hoc propter velocitatem corruptionis lunae et celeritatem motus eius et paucitatem тоге eius in signo» [ «Если <Юпитер> находится в соединении с Сатурном, это значит, что вера жителей — иудейская... А если Луна находится в соединении с Сатурном, »о означает сомнения, перевороты, изменения и отпадения от веры: и все »o — из-за быстроты ее изменчивости, скорости ее движения и краткости ее пребывания в знаке»]. Петр де Алиако в Concordantia astronomicae

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 94. Читать онлайн