Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 288. Читать онлайн

XIV СтМ)УРД U ДИПММД СД71ОСтИ

«- 1 [I + (зо) Тем самым четыре двойные пирамиды оказались бы расставленными по кругу и образовали бы известную фигуру уробора. Тогда круглое как пятая ступень была бы тождественна первой; иными словами, тяжесть и тьма земли, металл, находится в тайной связи с Первочеловеком. Это очевидно в алхимии, но встречается и в истории религий вообще — к примеру, металлы возникают из крови Гайомарта". Эту странную связь можно объяснить исходя из тождества самого нижнего, самого материального с самым высоким, самым духовным, тождества, с которым мы уже встречались, истолковывая змею как хтоническое и вместе с тем «духовное» животное. У Платона круглое — зто Мировая душа и блаженный бог [106]«з. Is»a) Теперь попробуем обобщить рассуждения предыдущей главы и представить их наглядно в графическом образе. В вертикальном ракурсе схема примет следующий вид:

О

Антропос :2 Христос

дьявол

rotundum

" Согласно изложению «Дамдад-Наск» (смл Reitzenstein R., Schttder Н. Studien zum antiken Syncretismus aus Iran und Griechenland (Studien der Bihhotbek Иагбиг8 ЧП). Leipzig, Berlin, 1926.P. 18). Гайомарт — это Первочеловек в теософском направлении зороастрийской системы. А в древнем арийском мифе такой Первочеловек — это Йима. Его имя Иима-хшета означает «блистающий Йима» [107]. Согласно «Минокирту», из ero тела были созданы металлы (смл Комис А!exander. Die talmudiscb mt&агсбисЬ« Adamssage. In: Zeitschri ft der deutscben morgenhtndiscben Gesellscbaft XXV. Leipzig, 1871. Рр. 68, 70). Согласно «Бундахишну», тело Гайомарта состояло из металлов (смл Christensen Arthur. Les Types du Premier Homme et du Premier Roi dans!'bistoire kgendaire des Iraniens. 1re partie. In: Archives МEtudes orientales XIV. Stockholm, 1917. P. 201).

и [Тимей 33 Ъ.]

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 288. Читать онлайн