Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 162. Читать онлайн

Х. Pb(6A Ь AIIXUML(U

+ 1 6 1 <

рожденья, Он, восстановив крещение, преодолел день нашего рожденья»". Отсюда недвусмысленно следует, что rota nativitatis в 4-м столетии и впрямь понималась как гороскоп. Inflammatio rotae, «воспламенение круга жизни» означает поэтому фигуральное выражение катастрофического смятения всех изначальных компонентов психики; это вспышка, соответствующая панике или иной безудержной и потому фатальной эмоции". Тотальность катастрофы объясняется центральным положением так называемого «языка», а именно дьявольской стихии, деструктивная тенденция которой присуща всем душам. Stella maris представляет тот очаг, из которого исходит творческое или разрушительное воздействие.

2. РЬВД

Itts} Занимаясь средневековой символикой рыбы, мы до сих пор имели дело с квази-рыбой, то есть с круглой гидромедузой, и не считались всерьез с тем обстоятельством, что в зоологическом смысле она ведь вовсе не рыба и — особенно важное соображение — не имеет формы, присущей рыбе. Предметом нашего внимания ее делает, по всей видимости, только то, что ее называют piscis, рыбой. Но в Средние века, конечно, было не так: нам известно высказывание одного адепта 16-ro столетия, из которых следует, что, по крайней мере, он понимал piscis как настоящую рыбу. Перечисляя множество разных синонимов тинктуры, он говорит и следующее: «Они также уподобляли ее <тинктуру> рыбе. Поэтому Мундус говорит в "Turba": возьми одну часть рыбьей желчи, одну часть телячьей мочи и т. д. А в "Загадках мудрецов" <сказано>: Есть в нашем море круглая рыбка без костей и ног (cruribus)»". Поскольку

О

" «$о(иа potens est colligare vinculum Pliadae et Orionis septa reserare, sciens demutationem firmamenti et distruens rotam geniturae reparatione baptismatis diem nostrae nativitatis evicit» (Tract. 1, 31, in: Opera). О Христе как разрушителе судьбы сми «Пистис София», р. 21 [см. сн. 86 к абз. 148].

"В сновидениях огонь часто встречается в таком значении.

о Hoghelande. De olcbemiae difficulraribus, нти Tbeorr. chem. (1602) 1, р. 163. Цитата из $егто XVIII Мундуса (Ruska, Turbo PhilosoPborum, р. 128) в оригинале гласит: «Accipite ergo ex gumma alba intensissimi candoris partem ипат et ex albi vituli urina partem ипат, et ex felle piscis (partem) ипат, et ex gummae corpore, sine quo emendari non potest, partem unam». «Мундус»- это испорченное через арабскую транскрипцию «Парменид» (Parmenides

(Bar) Mnds). См:. Ruska, L с., р. 25.

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 162. Читать онлайн