Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 92. Читать онлайн

столетия до него; к примеру, рабби Абрахам бен Хиджджа (ум. ок. 1136), видимо, давал указания, что Мессию следует ожидать в связи с великим соединением в Н в 1464 г.; то же самое мы находим и у Самуэля бен Габироля (1020 — 1070)". Эти астрологические идеи становятся понятны, если принять во внимание, что Сатурн — звезда Израиля, а Юпитер означает «царя» (справедливость). К Рыбам, домицилю Юпитера, относятся Месопотамия, Бактрия, Красное море и Палестина'". Кеван (Ъ) упоминается в Амос. 5:26 как «звезда бога вашего»". Яков из Саруга (ум. 521) говорит, что израэлиты почитали Сатурн. Сабеи называли его «богом евреев»". Суббота — это Saturday, день Сатурна. Альбумасар" свидетельствует, что 3 — звезда Израиля". В средневековой астрологии 3 считается местопребыванием дьявола". Львиными лицами обладают Сатурн и Ялдабаоф, демиург и верховный архонт. Ориген упоминает, что на диаграмме Кельса у Михаила как первого ангела, сотворенного Богом, «leonitta forma»te. Он явно заменяет Ялдабаофа, тождественного Сатурну, как кон"См.: Anger Rudolf. Der Stern der Weisen und das 6едигге7аЬ Christi. Eine cbronologiscbe Untersucbung. In: Zeitschrift fit r die historische Theologie.

3. Heft (Leipzig, 1847). P. 396 и Gerhardt Oswald. Der $гети des M essias. Das Geburts- und Todesjahr Iesu Christi иасЬ astronomiscber Berechnung. Leipzig, 1922. P. 54 f.

и См:. Gerhardt, l. с., р. 57. Птолемей и все основанное на нем Средневековье связывали Палестину с Овном.

" «Так уносите же Саккута, царя вашего, и Кевана, звезду вашего бога» [перевод Юнга?]. На это место ссылается и Стефан в своей апологии (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана» [у Юнга: «светило бога Кевана»]. Вульгата дает текст «sidus dei vestri Rempham» [Ро(прй), искаженное Кеван.

и См.: Dozy Reinhart, De Goeje М J. Nouveaux Documents pour etude de la religion des Harraniens. In: Actes du sixieme Congres international des Orient ali stes 1883. Leiden, 1885. P. 350.

и Абу-ма-Ашар, ум. 885.

" См:. Gerhardt,!. с., р. 57. То же — у Петра де Алиако: «Satunus vero ut ait Messahali significationem habet super gentem iudaicum seu fidem eius» [«Сатурн же, как говорит Мессагали, весьма важен для еврейского народа или веры ero»] (Concordantia astronomiae сит theologia, III, гл.

34, лист g4).

" См.: Reitzenstein Richard. Poimandres. Studien zur 8ггechischagyPtiscben und frii'bcbristlichen Literatur. Leipzig, 1904. P. 76.

и Протид Кел»еа, VI, 30 [львиный облик или львиное лицо (ла»и.)].

О

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 92. Читать онлайн