Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 190. Читать онлайн

Xl. AllXUAUqE(l(OE тОМОЬД)ЯС Pblbbl

О

'* Растворители (вода, уксус, девичье молоко) (лат,).

'* Теория, знание (лаж).

" «Est in rebus naturalibus veritas quaedam quae non videtur oculis externis, sed mente sola percipitur, cuius experientiam fee«runt Philosophi, eiusque talem esse virtutem compererunt, ut miracula fecerit» [«Есть в произведениях природы некоторая истина, которую не различить внешним зрением, а можно воспринять лишь разумом. У философов есть в этом деле опыт, и они понимают: сила этих произведений сголь велика, что творит чудеса»] (Specsslatioa phi!osopbia. In: 7beatr. chem. (1602) I, р. 298.).

" Dictionrtaire mytho-bermetiqt4e, под словом «aiman» [то есть «aimant », р. 12]. [«Но не следует думать, будто этот магнит — обыкновенный магнит. Они <алхимики> назвали его так только из-за его естественной симпатии к тому, что называют своей сталью. Это неисчерпаемый источник <первая материя) их золота, а магнит — неисчерпаемый источник их стали, В центре этого магнита содержится сокровенная соль, истечение, способное обжигать философское золото. Когда эта соль готова, она становится их Меркурием, с помощью коего они изготавливают магистерий Мудрых, белый и красный. Он оказывается источником небесного огня, который служит основой для их Камня» (ycmap. pe.).]

ми для изготовленных адептом средств, таких, как solventia (aqua, acetum, lac virginis)'* или для их «философского» эквивалента, а именно, theoria или scientia'"„êàêîâûå — если они изготовлены и применяются «правильно», оказывают на вещество чудотворное воздействис, как это излагает Дорн в своих философских трактатах".

(з«г1 Оба подхода постоянно пронизывают друг друга у алхимиков: арканная субстанция у них, кажется, — то не что иное, как химическое тело, то идея, которую мы сегодня охарактеризовали бы как психическое содержание. Пернети в своем объяснении магнита очень наглядно изображает такую путаницу: «Mais il ne faut pas s'imaginer que cet aiman soit 1'aiman vulgair, Ils ne lui ont donne ce nom qu'a cause de sa sympathie naturelle avec ce qu'ils appellent leur acier . Celui-ci est ]а mine de leur or, et Гаппап est la mine de leur acier. Le centre de cet aiman renferme un sel cache, un menstrue propre à calciner 1'or philosophique. Ce sel prepare forme leur mercure, ачес lequel ils font le magistere des Sagesau blanc et au rouge. Il devient une mine de feu celeste, qui sert de ferment à leur pierre» и т.д." Значит, по его мнению, приготовленная адептом соль содержится в магните как тайна его действия. Когда алхимик произносит «соль», он имеет при этом в виду NaC1 или иную соль лишь очень условно. Можно с достаточной уверенностью предположить, что он и вообще не может игнорировать ее символическое значение, а потому

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 190. Читать онлайн