Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 164. Читать онлайн

Х, РЫбд Ь АЛХОГ100

о каком-то позвоночном животном, то есть предположительно о собственно рыбе. Чем оправдан эпитет «круглая», так и не ясно. Что эта рыба, по сути дела, есть мифологема, явствует из того, что она должна содержать в себе «Драконов камень». Таковой был известен уже Плинию", а также средневековой алхимии, где носил названия draconites, dracontias или с[гасЬагез«». Это, видимо, драгоценный камень (gemma), который добывают, отсекая голову спящему дракону. Но он будет драгоценным камнем, лишь если в нем останется, так сказать, часть драконовой души", а именно «invidia animalis mori se sentientis» («ненависть животного, сознающего свою смертность»). Он должен быть белого цвета и сильным алексифармаконом (противоядием). В наши дни, когда драконы не водятся, такие дракониты иногда можно найти в голове обыкновенных ужей. Руланд утверждает, будто видел такие камни синего или черного цвета.

«п«1 У кинедического камня — двойная природа, не совсем ясная, если судить по тексту". Так и подмывает предположить, что двойной характер камня изначально выражался в существовании его белой и черной разновидностей и что переписчик, натолкнувшись на противоречие, просто добавил «niger quidem» («хотя и черный»). Руланд же не долго думая и явственно выделяет его белизну («coioris candidi est»). Проясняющий свет на эту дилемму могла бы пролить принадлежность камня Сатурну. Сатурн, в астрологии- «звезда Солнца», в алхимической трактовке считается черным; он даже называется тут «soi niger»te* и в качестве арканной субстанции" обладает двойной природой — снаружи он темен, как свинец, но внутри белый. Иоанн Грасский

"НЫ. иаг., XXXVII, 10.

" Rulandus, Lex. а!сЬ., s. v. draconites.

"Там же: «sed nisi viventi abscindatur, numquam gemmascit» [«но если он получен не от живого <дракона>, ему не стать драгоценным»].

" «Iste lapis est geminus veI duple»a unus quidem est obscurus et niger, alter au tern niger quidem, lucidus et splendidus est sicut speculum» [перевод см. в конце абз. 213]. Последнее свойство было бы характерно для обсидиана.

1»* «Черное солнце» (ла«и.).

" «Священный свинец мудрецов», из которого извлекаются mercurius, sulphur u sal [меркурий, то есги» pmym», сульфур, то ес»и» сера, и соль] (сма Chartier lohannes. Sciesstia pissmhi sacri sapienrum, in: ТБеагг. chem. VI, р. 571 sqq.).

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 164. Читать онлайн