Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 157. Читать онлайн

Х. Pb(5A Ь AI)XLIAiJLI

annunciatur. Viderunt Sapientes in Evo magi, et obstupuerunt, statimque agnoverunt Regem serenissimum in mundo natum.

Tu curn ejus Astra conspexeris, sequere ad usque cunabula, ibi videbis infantem pule(h)rum, sordes semovendo, regium puellum honora, gazam aperi, auri donam offeras, sic tandem post mortem tibi carnem sanguinemque dabit, summam in tribus Теггае Monarchiis medicinam»".

(sos) Этот пассаж вызывает особый интерес, поскольку позволяет глубоко заглянуть в мир тех темных архетипических представлений, которые составляют дух алхимии. Сталь, она же инфернальный огонь, этот «ключ к Искусству», притягивается магнитом, а посему, говорит наш автор, «Magnes noster» являет собою истинную руду (miners = первоматерии) стали. У магнита, по его словам, есть сокровенный центр, «appetitu archetico»4"', обращенный к полюсу, в котором возрастает сила стали. Этот центр изобилует солью (sale abundans); тут явно имеется в виду

~ sal sapientiae, соль мудрости, поскольку в тексте сразу вслед за

этим говорится: «Sapiens gaudebit, stultus tamen haec parvi pendet,

s»hfsss. berm., р. 654 f. Перевод: «Истинный ключ от нашего Искусства,

без коего никакими ухищрениями не зажечь огня лампады». «...àäñêèé огонь, сокровенный... чудо света, соединение высших сил в низших. Поэтому Всемогущий пометил его <огонь> характерным знаком: его <Бога> рождеstste было возвещено философским Восходом на горизонте его полушария.

Это увидели мудрые маги <в начале> эона, были повержены в изумление и тотчас признали, что родился благороднейший Царь в мире. Увидев его светило, следуй за ним до яслей, в коих ты обнаружишь прекрасного младенца, удалив нечистые покровы; почти царственного мальчика, открой [свою] сокровищницу [казну] и принеси ему дар золотом. Тогда потом он даст тебе после смерти плоть и кровь, величайшее лекарство в трех монархиях земли». Филалета (греч. «любитель истины») — это псевдоним. Уэйт (7he Works of 7homàs Vaugha»s.' E»sgenisss Philaletha. London, 1919) предположил, что за ним скрывается философ-герметик Томас Воэн (1621 — 1665), но эта гипотеза по разным причинам сомнительна. (См:. Waite Arthur Edward.

Lives of Alchemistical PhilosoPhers. London, 1888, р. 187 и Ferguson John.

Bibliotheca chemica, Glasgow, 1906. V. 1-2. П, рр. 194, 197).

м [«Из-за архейного влечения» (ла»н.).] Архейный — от Парацельсова понятия «архей». См.: Па»ацелэг яая апач [абз. 39]. Руланд (Lexicors Alchemiae [рр. 52, 33]) дает следующее определение: «Archeus est summus, exaltatus, et invisibilis spiritus, qui separatur à corporibus, еха! tatur, et ascendit: occulta naturae virtus, generalis omnibus, artifex, et medicus... dispensator, et compositor omnium гегшп» [«Архей — это дух верховный, 'возвышенный и незримый, который от тел отделяется, возвышается и поднимается: сокровенная сила природы, одна во всех вещах, художник и врач... тот, кто все вещи разлагает и складывает»].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 157. Читать онлайн