Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 341. Читать онлайн

ПРЗЛПЕЧДФЛЯ LI KOAAEtlTAPLILI

[110] 393....ignis elementalis. — Комментарий. Юнг, к сожале-

нию, не говорит, что эти термины и понятия (включая «четыре

сферы», см., напр., у Бонавентуры, Breviloquium, pars 2, сар.

3. 9) употребляли не только алхимики, но и гораздо раньше их

схоласты, например, Руперт Твитиенский (ок. 1070 — 1129/30),

Раймунд Луллий, тот же Бонавентура, хотя, конечно, эти

последние — в другом смысле, чаще в связи с философи-

ей, логикой или теологией, но и в «естественно-научном»

(натурфилософском) смысле тоже. Разумеется, у них был

общий источник — античный, так что влияние схоластов на

алхимиков возможно, но не обязательно. — 292.

[111] 393, к таблице. АГРЕГАТНЫЕ СОСТОЯНИЯ. — Это

следует понимать как аппендикс ко всем «рядам». — 293.

[112] 394....начатки энергетики. — Под энергетикой Юнг

имеет в виду теорию энергии, не обязательно физическую.

См. его работу «Об энергетике души», посвященную теории

психической энергии. — 294.

[113] 394, сн. 95....кредстабление о мана. — Мана — сверх-

эффективная нуминозная сила (колдовская и т. д.); слово

среднего рода. — 294.

[114].лрежде. — До Юнга; см. его «Отношения между "я"

и бессознательным». — 294.

[115] 395....(т~и к четырем). — Точнее, четыре к трем.-

294.

[116] 397, сн. 98....начало 2-го столетия. — Правильно-

первая половина 3-го. — 295.

[117].. Prosoga (формах фоябления). — По-гречески, соб-

ственно, «лицах»; как формы проявления они назывались

по-латыни modi, отсюда название этой ереси — «мода-

лизм». — 295.

[118]...áoçìoæíoñòü кбатернаристских «федстаблений.-

Юнг имеет в виду — оставило христианстбу историческую

возможность заменить тринитаризм кватернаризмом.-

295.

[119] 399, сн. 102....илл. 4. — Вернее, илл. 3: странная путаница

чисел 3 и 4 (ср. путаницу пропорций 3:4 и 4 3 выше) у Юнга,

рассуждающего именно о них! К тому же на самом деле см.

надо не илл. 4 или даже 3, а рис. 2 (между с. 328 и 329 в 9/1

томе GW и тексты на с. 326 и 329). — 296.

[120] 403....сломабшим брата ада. — В христианстве. — 299.

[121] ..обманубшим архонтоб. — В гностицизме. — 299.

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 341. Читать онлайн