Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 290. Читать онлайн

xw. стмтурд о д>гьилд сдпоаи

Из этой структуры очевидно более сильное напряжение между элементами Антропос — rotundum, с одной стороны, и меньшее — между Человеком и Камнем — с другой: оба отношения выражены дистанцией, разделяющей соответствующие позиции. Стрелки означают нисхождение в природу и восхождение к духу. Нижняя точка — это змея. А Камень, хотя и обладает откровенно вещественной природой, является и духовным символом, «круглая» же стихия означает трансцендентную инстанцию, символизированную, однако, таинством вещества, иными словами, сравнимую с идеей атома. Антиномичность этих представлений соответствует парадоксальной сущности алхимии [109].

{392) Рассматривая четверичность Камня выступающей творческой силой алхимического гносиса, мы вплотную подходим к интересным физическим умозрениям алхимии. В «Scrutinium chymicum» («Химических исследованиях») Михаэля Майера (1568-1622) помещено изображение четырех стихий как четырех отдельных стадий огня (см. илл. 1).

{мз) Как видно из картины, четыре сферы пронизаны огнем. Автор комментирует это такими стихами:

Naturae qui imitaris opus, tibi quattuor orbes

Quaerendi, interius quos levis ignis agat.

Imus Vulcanum referat, bene monstret at alter

Mercurium, Lunam tertius orbis habet:

Quartus, Apollo, tuus, naturae auditur et ignis,

Ducat in arte manus illa catena tuass'.

Отсюда следует, что нижняя сфера — сфера Вулкана, то есть соответствует земному (?) огню, вторая снизу — Меркурию, то есть вегетативному (жизненному) духу, третья — Луне, женскому, душевному началу, и, наконец, четвертая — Солнцу, началу мужскому, духовному. Согласно комментарию Майера, речь идет, с одной стороны, о четырех стихиях, с другой — о четырех видах огня, ответственных за возникновение различных агрегатных состояний. Майеров «ignis

" «Ты, подражающий делу природы, обязан исследовать круга четыре, коими движет легкий огонь изнутри. Низший связан с Вулканом, с Меркурием — тот, что повыше, третий же снизу с Луною: четвертый, твой Аполлон, также — природы огонь. За руку пусть зта цепь Дело твое поведет» (Emblems ХЧП, р. 49).

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 290. Читать онлайн