Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 171. Читать онлайн

X. PbIbA Ь AllXLIMLILI

с квинкверемой [64] императора Калигулы «в наше время».

Рыбка эта, пишет он [651, в коей всего-то полфута длины, присосалась к рулевому веслу и остановила корабль, когда император возвращался из Астуры в Антий. Когда же Калигула вернулся после этой поездки в Рим, то был убит своими солдатами. Таким образом, Эхенеида зарекомендовала себя как praesagium""", подчеркивает Плиний. Такую же шутку сыграла эта рыбка с Марком Антонием перед морским сражением с Августом, в которой первый потерпел поражение.

Плиний не устает удивляться таинственным способностям Эхенеиды. Его удивление откровенно заразило алхимиков до такой степени, что они отождествили «круглую рыбу нашего моря» с Реморой. Так она и превратилась в символ чего-то исчезающе малого в огромном пространстве бессознательного и вместе с тем судьбоносного; это самость, атман, о котором сказано: «меньше малого и больше большого»".

~ {гл4} Ясно, что символ рыбы у алхимиков, а именно образ

Эхенеиды, взят у Плиния. Но рыбы появляются и у Рипли", g~ и притом в своей «мессианской» роли: вместе с птицами они

приносят Камень, так же, как и в папирусе из Оксиринха" м- они делают это вместе со всеми «животными на земле и под

землей», указывающими путь к Царству Небесному. (Мотив «животных-помощников»!) Зодиакальные Рыбы, расположенные параллельно и притом повернутые в разные стороны, в Ламбспринковых «Символах» представляют арканную субстанцию'". Этот териоморфизм есть не что иное, как наглядное выражение бессознательной самости, которая дает о себе знать через инстинктивные импульсы («животных»).

Отчасти такие импульсы состоят из возбуждений, которые без раздумий можно приписать известным инстинктам, а отчасти — из состояний уверенности, из убеждений, навязчивых состояний, идиосинкразий и фобий, способных идти вразрез с так называемыми биологическими влечениями, но далеко не всегда являющихся признаками болезни. Манифестация

"* Здесь: носителем предзнаменования (лаи.).

"' '1ШВеташбара-уианишада, 3, 20. Смл Симболы ифансфо»мации,

абз. 182.]

" OPera, р. 10.

" См, Greufeii В.P. and Hunt А.S. Net»Sayings of Jåsès and Fragntent of

а Lost Gospel. Oxford, 1904 [р. 16].

"" Смл Msts. berm., р. 343 [prima figura (лат. рисунок первый)].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 171. Читать онлайн