Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 262. Читать онлайн

XIY. (TPYKTYPA LI Д12Г1М12Ч (AAOCTLI

2. Оставив то, что является ухом уха, разумом разума, речью

речи... 4. Поистине, зто отлично от познанного и выше... 5. Что невыразимо речью, чем выражается речь — знай: то и есть

Брахман, а не то, что почитают в атом мире людиз.

1м» Это же в косвенном виде выражает Яджнявалкья в «Бри-

хадараньяка упанишаде» (3, 7, 15 и 23):

Этот, живущий во всех существах, отличный от всех существ, которого не ведают все существа, чье тело — все существа, кто изнутри правит всеми существами, — он есть твоя душа, внутренний Кормчий, бессмертный.

Нет помимо его зрящего, нет помимо его слышащего, нет помимо его понимающего, нет помимо его познающего. Он есть твоя душа, внутренний Кормчий, бессмертный. — То, что от него отличается, подвержено страданию4.

1и»1 У Моноима, которого называют «Аравитянином», можно заподозрить индийские влияния. В любом случае его

'V/ высказывание ценно постольку, поскольку показывает, что O уже во 2-м столетии' «я» понималось как представитель всеобъемлющей целостности, то есть как раз самости, — идея, отнюдь не привычная даже для современных психологов! На ~ Ближнем Востоке такие представления, как и в Индии, были результатом интенсивного интроспективного наблюдения, которое не может быть ничем другим, кроме как психологией. Гносис, несомненно, — психологическое познание, содержания которого порождены бессознательным. Оно пришло к своим озарениям в результате концентрации внимания на так называемом «субъективном факторе»', змпирически заключающемся в доказуемом воздействии коллективного бессознательного на сознание. Этим и объясняется поразительный параллелизм гностической символики и результатов, полученных психологией бессознательного.

' Deussen Ра и1. Sechzig Upanishad's des Veda. Ans dent Sanskrit ti bersetzt

and mit Anleitungen ииг2 Anmerknngen versehen. 3. Auffi Leipzig, 1938. P. 204

f. [Перевод и конъектуры А.Я. Сыркина]. 4 Deussen, 1. с., р. 442 f. ' Ипполит жил около 230 года. Моноим соответственно — раньше. ' Смл Психологические типы [Гл. 3. Интровертный тип. А. Общая

установка сознания. Абз. 691 слл.].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 262. Читать онлайн