Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 310. Читать онлайн

XIV CTPYKTYPA Ll Д{2{{МЛД CAMOCTLI

Unum = Monas monadike = Deus = Radix omnium = Simplicissima

mens = Divina essentia = Exemplar divinum

(Единое = Первая монада = Бог = корень всех вещей = про-

стейший ум = Божественная сущность = Божественная модель)

10 (1+2+3+4 = 10) Secunda monas = dekadike = Dyas = Mundus

intellectualis = Intelligentia angelica = compositio аЪ uno et altero

=!. е. ex oppositis

(Вторая монада = десятая = диада = Мир духовный = раз-

ум ангелов = соединение единого и иного = это значит

[соединение] из противоположных [начал])

П

102 = 100 = Tertia топаз = hekakontadike = Anima =

Intelligentia

(Т етья монада = сотая = душа = «умное постижение»)

103 = 1000 = Quarts пюпаз = сЪ}}}ай{ш = 0mnia sensibilia =

Corpus = ultima et sensibilis unionum explicatio

(Четвертая монада = тысячная = все чувственные вещи = тела

= последнее и чувственное разве тывание единств)

{417} Кирхер замечает по этому поводу, что если чувства затрагивают только телесное начало, то три первых един-:2 ства суть объекты разума. Если человек, говорит он, хочет постичь чувственно-воспринимаемое (sensibilia), то сможет сделать это лишь с помощью духовного начала. «Посему все чувственно-воспринимаемое должно быть поднято до уровня разума, или понимания, или абсолютного единства. Если мы, следовательно, таким образом сведем абсолютное единство из всего <чувственно-> воспринимаемого, разумного или интеллектуального (духовного) множества назад к бесконечной простоте (simplicitatem), то помимо этого уже ничего нельзя будет сказать, — и тогда, например, камень будет уже не столько камнем вообще, сколько не камнем, — а все будет простейшим единым. И если абсолютное единство упомянутого чувственно-воспринимаемого и рационального камня есть Бог как образец, то его интеллектуальным единством будет умное постижение. Исходя из этих единств, ты сможешь увидеть, как воспринимающее чувство (sensus) восходит к разуму, разум — к умному постижению, умное постижение — к Богу, причем начало и завершение (consummatio) находятся в совершенном круговращении»'".

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 310. Читать онлайн