Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 159. Читать онлайн

х. Pblbh ь длхюиы

так Высоки, а листВа так густа, что Внизу ца)5ил чуть ли не сулфак. Все тропинки уже даВно исчезли, но, подгоняемый неясным нетерпением и любопытстбом, он шел Вперед, пока не Вышел к круглому пРуду диаметром В шесть-семь меифоВ.

Это был источник подземных Вод, кристально чистая Вода которого казалась почти честной В густой тени деребьеВ.

В Воде, посфедине пруда, плаВало слабо сияющее, отсбечиВающее пфламутфом создание — гидромедуза, мантия котомкой была фазме)оом около пятидесяти сантимепфоВ.

Тут сновидец проснулся, охваченный сильным чувством: он сразу же решил изучать естественные науки, и это решение осталось неизменным. Я должен подчеркнуть, что сновидец не испытывал никаких психологических воздействий, которые могли бы подсказать ему толкование сна. Решение, которое он извлек из своего сновидения, было, безусловно, правильным, но смысл символа им еще далеко не исчерпывается. У этого сновидения архетипическая природа; оно — так называемое «великое» сновидение. Постепенно темнеющий ~~ и превращающийся в первобытный лес означает погружение

в бессознательное. Круглый пруд с медузой представляет

l

м-' собой трехмерную мандалу, то есть самость; эта целостность

как цель указывает íà «appetitus archeticus»; это точка севера, задающая ориентир в путешествии по «peiagus mundi»'*.

ро» Снова возвращаясь к нашему тексту, я хотел бы ретроспективно подчеркнуть, что ignis infernalis есть не что иное, как Deus absconditus (сокрытый Бог), пребывающий на «Северном полюсе» и являющий себя в магнетизме. Другой его синоним — Меркурий, сердце которого находится на полюсе и который ведет человека в его опасном плавании по мировому морю. Идея, что точка севера, приводящая в движение механизм мира, как уже упоминалось, в то же самое время представляет ад, а таковой — соединение высших сил в низших, есть потрясающая идея: настала пора сказать это. Но тот же мотив звучит, когда Мастер Экхарт говорит, что, возвращаясь к себе самому, он «помещает себя на дно, которое глубже самого ада». Поэтому нельзя отказать в величии этой алхимической идее, как бы гротескно она ни выражалась. Ее исключительный психологический интерес состоит в природе образа, выражающего как раз проекцию

'* Мировому морю (лам.).

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 159. Читать онлайн