Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 58. Читать онлайн

V. XPL)(TO(. СИЛЬОЛ (AAO(TLI

усиление бессознательного восполнения, благодаря которому растет напряжение между верхом и низом.

(т«) Делая такие констатации, мы целиком и полностью находимся в пределах христианской психологии и символики, хотя вовсе не ожидали заранее, что христианской диспозиции от природы присуща некая фатальность, ведущая к обращению ее духа в свою противоположность, причем в результате не слепой случайности, а психологической закономерности: в соответствии с нею устремленный горе идеал одухотворения должен быть перечеркнут материалистической, направленной на овладение веществом и завоевание мира страстью, остающейся исключительно во власти земного. Такая трансформация стала явной в эпоху «Ренессанса». Это слово означает «новое рождение», а в виду имелось возрождение, обновление античного духа. Сегодня известно, что этот последний был в данном случае по большей части маской и что возрожден был не античный дух, а,наоборот, средневеково-христианский, который трансформировался, прикрываясь странными языческими ужимками, когда подменил небесную цель земной и тем самым перешел от вертикали «готического» стиля в горизонталь, означавшую открытие мира и природы. Дальнейшее развитие, ведущее к французскому Просвещению и революции, сегодня породило широко распространенное состояние, которое нельзя назвать никак иначе, чем антихристовское: тем самым сбылись свойственные первоначальному христианству ожидания «конца света». Создается впечатление, что с пришествием Христа на свет дня вышли дотоле латентные противоположности, или, что маятник сильно качнулся в одну сторону, вызвав компенсирующее движение и в другую. Ни одно дерево, как говорится, не дорастет до неба, даже если его корни достанут до преисподней. Двойственный смысл этого движения заключен в природе маятника. Христос безгрешен; но уже в начале его жизненного пути происходит встреча с сатаной, супостатом, представляющим противолежащий упор, сдерживающий то мощное напряжение в мировой душе, которое означало явление Христа, и неразрывно, как тень со светом, связанный с зо) iustitiae в качестве mysterium 1п1српФаМ*, совершенно так

'" Солнцем справедливости (в качестве) тайны (разгадки) несправедливости (лат.).

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 58. Читать онлайн