Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 32. Читать онлайн

ц[ (030ШЯ; At1UMA U AtlUMYC

знание, если их сначала извлечь из проекций. Поэтому обе фигуры представляют собой функции передачи содержаний коллективного бессознательного сознанию. Но такими они предстают или выступают лишь до тех пор, пока тенденции сознания и бессознательного расходятся не слишком сильно. A вот если между ними возникает напряжение, то дотоле безобидная функция возникает перед сознанием в персонифицированном виде и ведет себя примерно как систематическое расщепление личности или соответственно как часть фрагментированной психики. Правда, эта метафора сильно хромает в том смысле, что от сознания «я» ничто ему принадлежащее не отделяется; скорее обе фигуры означают тогда искажающее приращение. Причина и возможность такого их поведения состоят в том, что в сознание могут быть интегрированы содержания анимы и анимуса, но не они сами, ведь они — архетипы, а значит, краеугольные камни психики как целого, которая выходит за границы сознания и потому никак не может быть объектом непосредственного осознавания. Конечно, воздействия анимы и анимуса осознать можно, но сами они являются трансцендентными в отношении сознания факторами, недоступными наглядному представлению и волевым актам. Поэтому они остаются автономными, несмотря на интеграцию своих содержаний, и, следовательно, должны постоянно приниматься во внимание. Это необычайно важно с терапевтической точки зрения, ведь постоянное наблюдение означает выплату бессознательному той дани, которая более или менее обеспечивает ero сотрудничество. Как известно, от бессознательного невозможно, так сказать, «избавиться» раз и навсегда. Мало того, одна из важнейших задач душевной гигиены — постоянно поглядывать на симптомы бессознательных содержаний и процессов, а делать это надо потому, что сознание все время подвержено опасности сползти в однобокость, воспользоваться накатанными колеями и загнать себя в тупик. А восполняющая или компенсирующая функция бессознательного в известной мере заботится о том, чтобы эти опасности, особенно большие при неврозе, могли остаться в стороне. Но компенсация достигает полного успеха лишь при идеальных условиях, то есть тогда, когда жизнь еще достаточно проста и бессознательна, чтобы без колебаний и раздумий следовать по извилистому пути инстинкта. Чем, однако, цивилизованней, то есть чем сознательнее и сложнее

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 32. Читать онлайн