Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 178. Читать онлайн

Х. PblEiA b AJlXUMUU

<- 1 7 4-

О

'" У гностиков в изложении Иринея демиург — младший брат Христа,

как уже упоминалось.

'и См.: Mus. berm., р. 343.

и* Нищие духа <не духом!>, братья свободного духа (лат.).

"* Здесь: самородно и спонтанно.

существом неполноценным, а не то даже и злым, источником всяческого лиха'". В этом явлении многозначительна его синхронистичность, то есть астрологически определенный момент времени, на который оно выпадает.

<гз4! Теперь не покажется странным, что катарские идеи проникли в алхимию. Мне, правда, не попадались на глаза тексты, подтверждающие, что катарский символ Рыб был воспринят алхимией, тем самым приняв на себя ответственность за Ламбспринков символ Рыб как арканной материи и за ее внутреннюю антиномичность. Этот Ламбспринков символ появился, пожалуй, не позже конца 16-ro столетия и означает оживление архетипа. Он представляет собой двух параллельно расположенных Рыб, повернутых в разные стороны, — они плывут по морю, in nostro mari, под которым имеется в виду aqua permanens, то есть арканная материя. Они называются spiritus et anima, духом и душою, а также оленем и единорогом, двумя львами, собакой и волком или двумя сражающимися птицами, тем самым намекая на двойственную природу <алхимического> Меркурия"'.

!зм! Если мои рассуждения, основанные на некоторых познаниях средневекового символического мышления, справедливы, то тут мы имеем существенное подтверждение взгляда, высказанного мною вначале. Ведь в 1000 году начинает складываться совсем иной мир, сперва дающий о себе знать через странные религиозные движения — такие, как богомилы, катары, альбигойцы, вальденсы, pauperes spiritus, fratres liberi Spiritus"*, бегины, бегарды и т. д., а также религия Святого Духа в лице, например, Джоаккино да фьоре. К этим движениям относятся такие духовные импульсы, как алхимия и — last not least — протестантизм, Просвещение и естествознание, вместе с усилением подлинно дьявольского начала, переживаемым нами сейчас, и одновременно с испарением христианства перед лицом рационализма, интеллектуализма, материализма и «реализма». <хм! Я хотел бы на конкретном примере показать, как символ рыбы автохтонно"* возникает из бессознательного. Речь идет о случае одной молодой женщины, у которой с давних пор были

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 178. Читать онлайн