Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 187. Читать онлайн

xl. длх>лычыог толйоьдпы ыы

разом притягивает железо; и когда я впервые увидел это, то испытал сильный трепет ужаса» (vehementer inhorrui)". Еще гуманист Андреа Альчьяти (ум. 1$$0) восклицал: «Quare qui primum magnetis virtutem trahentis ferrum agnoverit et viderit, non potest non illico in admirationem rapi... Neque satis est, si aliqui harum rerum arcanam quandam vim tarn vulgo tritam nobis obtrudant. Quomodo enim definient occultam illam vim, de qua nihil preter nomen possunt ostendere?»". Знаменитому анатому и астрологу Габриелю Фаллопию [69] (1490 — 1563) пришлось счесть необъяснимыми чудесами магнит заодно с ртутью и слабительными средствами — их «effectus curn stupore sit admirandus», о чем упоминает Либавий в своей «Ars prolatoria»". Подобные высказывания свидетельствуют о еще наивной реакции интеллигентных и вдумчивых людей, которым такого рода наблюдения говорили о необъяснимых чудесах. Неудивительно, если они переживали

вызывавшие изумление объекты как жибы«, одушебленные

(calx viva, lapis animatus и т. д.). Вот и магнит — одушев- ~~ ленное существо, как и таинственный Камень, обладающий

способностью ощущать. Магнит фигурирует в «Duodecim =' 1гасга1пз»"з как символ «aquae roris nostri» (воды нашей

росы), «коей мать есть срединная точка между Солнцем и Ауною, как небесных, так и земных». К этой воде (знаменитой aqua permanens, воде неизбывной) анонимный автор торжественно обращается следующим образом: «О sancta et admirabiblis natura, quae filios doctrinae errare поп permittis, sicuti in vita humana in dies demonstras. Porro in hisce... Tractatibus tot rationes naturales in medium attuli,

««De ciaitate Dei, XXI, ср 1Ч. Столь же чудесна для Августина и негашеная известь (calx viva): «Quam mirum est, — пишет он, — quod curn extinguitur, tune accenditur?» ( «Сколь чудесно, что, будучи погашена, тут-то она и зажигается?») [col. 99б и 995 соответственно].

n Emhlemata, Embl. CLXXI, р. 715 а: «Посему никто, впервые увидевши

и воспринявши способность магнита притягивать железо, не может прийти в себя от изумления... И если некоторые втолковывают нам, что в сих столь общеизвестных вещах скрыта некая тайная сила, то этого мало. Beäü как же они определят те сокровенные силы, коим они только и могут, что дать название?»

"[ «действие повергает в столбняк от изумления»] В: Commentari orum

alchymiae, pars П, lib. V, ср. ХЧП [р. 101].

и Риойес?я« tractatus de laftide philosophorum, in: 7heatr. chem. (1613)

IЧ, р. 499.

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 187. Читать онлайн