Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 188. Читать онлайн

XI. ДЛХЫИЧКЮГ тОЛКОЬДП(2Е Pblbbl

О

'4 [!. с.] «О святая и чудесная природа, ты, что не позволяешь сынам учения заблуждаться, как ты показываешь ежедневно в жизни человеческой. Поэтому я привел в этих Трактатах такое множество природных причин, дабы... Читатель смог понять все то, что я, с благословения Божьего, видел собственными глазами». Сверхобычное значение воды в алхимии, по-моему, восходит к гностическим источникам: Teiiissrten оь ка1 Й ббар, ка1 тобто Йс Оеоч т1уобчтац ггууЬЬч qxxssxov9rtq е1чса vttv t;taitv ек товтоо [ «Почитается и вода, и они верят в нее, как в Бога, прямо-таки утверждая, что от нее происходит жизнь»] (Епифаний. Пана»ион, LIII, гл. 1).

'* Воды учения (ла»н.).

" Ars alchemistica, in: 7heatr. chere. (1602) 1, р. 252: «Говорят же <язычники>, что природа стремится к подобной себе природе и радуется вместе с нею своей природе, если же она сопрягается с чуждой <природой), то рушится строение природы».

"ststitoxpison qnxnxu xai нтктттка (Berthelot, Alch. grecs, II, 1, 3). По рассказу Демокрита, эту аксиому ему открыл его покойный учитель (1. с.). Синесий в своем адресованном жрецу Сераписа Диоскуру трактате (Berthelot, L с., П, ПI, р. 57) сообщает, что учителем Демокрита был Остап, которому и принадлежит эта аксиома [70].

" «VegetabiIis» в наших текстах в применении к Меркурию означает «живой», а в применении к quints essentia, квинтэссенции, — «оживляющий». [«Rebis» (res bina) — парная, двойная вещь (лаги.).]

ut... Lector intelligere possit еа omnia, quae oculis meis Deo benedicente vidi» и т. д."

1144} Здесь можно различить идею Учения, «aquae doctrinae»'*. Как мы уже видели, к «магниту» или «небесной росе» можно прийти путем учения. Магнит, как и вода, символизирует и само учение. Противостоящую пару к нему образует «одушевленный Камень», который «воспринимает» влияние Магнита, то есть пары магнит — магнезия. Одушевленный Камень, как и Магнит, — это как раз арканная материя, а лишь такие субстанции и вступают в соединение, приводящее в конце концов к цели, а именно к lapis philosophorum, обладающему телом, душой и духом. Дорн говорит: « Inquiunt еп1гп, natura naturam sibi similem appetit, et congaudet suae naturae; si alienae iungatur, destruitur opus naturae»". Тут он имеет в виду аксиому, обычно приписываемую алхимику Демокриту. «'Н tpi>ms; тт( «рбстет тернетаь, xoti т) ~рбсис тт)ч tpi>mv чтка, xoti т) «рбоьс тйч tp4mv крате1» («Природа радуется природе; природа побеждает природу; природа овладевает природой»)". Is«si Если пару образуют магнит и магнезия, то, как известно, и «lapis animalis et vegetabilis»" есть rebis и гермафродит, плод «царской свадьбы». Стало быть, друг против друга стоят две

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 188. Читать онлайн