Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 203. Читать онлайн

( «(о~«]

XI. AIIXLIMUqE(ROE тОЛЮЬДПиг Pbl6bl

" «Далее, дабы дать подобающее определение истины, мы скажем, что она есть, но ничто не может к ней добавиться; ибо что же могло бы добавиться к единому, спрашиваю я, чего ему еще недостает или на чем оно могло бы зиждиться? Ведь не существует ничего, помимо этого единого» (!. с.). [Вношу поправку в Юнгов перевод: вместо «на чем оно могло бы зиждиться» (quid co»ttra niti pot«st) следует «что могло бы с ним бороться», то есть «что могло бы ему противостоять», — традиционный философский ход мысли.j

эту истину: «Ulterius, ut deftnitioni veri faciamus satis, dicimus esse, чего nihil adesse, nam uni quid adest quaeso, quid etiam deest, aut quid contra niti potest? Cum nihil vere praeter illud unum existit»". Стало быть, единственно истинное Сущее для него — трансцендентальная самость, тождественная Божеству.

{tssI Дорн, пожалуй, первый из всех алхимиков, обобщивший в едином выводе изобилие символических терминов и ясно высказавший то, что издревле было ведущим мотивом философской алхимии. Как ни странно, этот мыслитель, намного превосходящий в ясности позднего Якоба Беме, до сих пор неизвестен истории философии. В этом он делит общую судьбу с герметизмом, который без знания современной психологии бессознательного остается книгой под семью печатями. Но когда-нибудь эти печати с нее следует снять, если мы вообще хотим прийти к пониманию современного духовного состояния, ведь именно алхимия — мать важнейших содержаний мышления и представлений о реальности современного ес- ~~ тествознания, а отнюдь не схоластика, которой мы обязаны

главным образом только дисциплиной и тренировкой ума.

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 203. Читать онлайн