Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 220. Читать онлайн

XIII, (НО(ТОЧЕОИЕ CLIMbOllbl CAMOCTU

ч. (

О

" Здесь, как и в предыдущих местах в «Опровержении», где речь шла о магните, снова упоминаются электрум и морской коршун, причем ударение падает на kentron (середину) птицы.

" Elenchos, Ч, 21, 8. Световой луч (radius) играет в алхимии аналогичную роль. Дорн (Theatr. chem., 1602, 1, р. 276) говорит о «незримых лучах небесных, сбегающихся к центру земли»; там они, как говорит Майер (Maier Michael(is). Symhola aureae meusae duodecim not sîèèò. Frankfurt а. М., 1617. P. 377), светят подобно «небесному свету <, цветом> как бы карбункула». Из «луча» извлекается арканная материя, причем она образует его «тень» (umbra), как говорится в Tract atus aureus Hermetis (in: De arte chemica, р. 15) [то есть: Ars chemico, quod sit licita ехегсеиггбиг... ВггаВЪигк, 1566. 1: Septem tractatus ген capitula Hermetis trismegisti, aurei (Tractatus aureus)]. «Вода нетленная» (aqua permanens) извлекается с помощью магнита из солнечных и лунных лучей (Mylius, Philosophia reformata, р. 314), или же солнечные лучи соединяются в «серебряной воде» (Aurelia occulta, in: 1heatr. chem., 1613, IV, р. $63).

Herakleion lithon (как железо к магниту)". Таким же образом искра, или луч света, «после того как она благодаря поучению и научению стала сопричастной надлежащему месту», поспешает «к Логосу, нисходящему свыше во образе раба...»; она поспешает к нему «более, нежели железо — к Гераклову камню»".

Itss} Магнетическое притяжение исходит здесь от логоса. Логос же означает сформулированную и артикулированную мысль или понятие, то есть содержание и одновременно продукт бессознательного. Тем самым логос сближается с aqua doctrinae, причем, разумеется, первый обладает преимуществом автономной личности, в то время как последняя представляет собою пассивный объект человеческой деятельности. Как логос сближен с исторической фигурою Христа, так «вода» — с применяемой в ритуале магической водой (омовение, окропление, крещение). Три встретившихся нам примера магнетического влияния указывают сразу на три различные формы магнетических агентов.

1. Агент — сама по себе неодушевленная, пассивная субстанция, а именно дода. Ее достают из глубины колодца, разливая в сосуды, ею орудуют человеческие руки, и человек пользуется ею по мере надобности. Она означает теоретическое учение, aqua doctrinae или Слово (Логос), сообщаемые другим как через речь, так и через ритуал.

2. Агент — одушевленное, автономное существо, змея. Она появляется спонтанно, либо ее неожиданно находят;

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 220. Читать онлайн