Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 125. Читать онлайн

Vill ОЬ U(TOPUtlE(KOM ЗПДЧЕ«1«)Ы (UMbO(IA РЫЬЫ

-+

все народы жезлом железным» и суждено быть «восхищенным к Богу». Многочисленные родственные мотивы отзываются на эту историю с Востока и Запада; таков мотив Лето — Пифона, Афродиты и ее сына, которые, скрываясь от преследований, прыгнули в Евфрат и превратились в рыб', в Египте — мотив Исиды и Гора. Греки в Сирии отождествили Деркето-Атаргатис и ее сына Ихтиса («Рыбы») с созвездием Рыб'.

«м41 Материнское божество (такова апокалиптическая звездная дева), как правило, считается parthenos, virgo, девственницей. Благовестие священной ночи: «'Н trctp8bvoc тьтокеч; аусат tpcoq» (Дева родила; свет прибывает) — языческое. Вот что рассказывает Епифаний о так называемом Корионе'* в Александрии. В ночь Богоявления (5-6 января) язычники справляли там большой праздник: «Они бдят всю ночь под песнопения и игру на флейтах, посвященные их кумиру; а закончив ночное празднество, они под крик петуха спускаются с факелами в подземное святилище и выносят оттуда вырезанную из дерева обнаженную и восседающую на носилках ~~ фигуру; на лбу у нее золотой знак креста, на руках — два

других таких же, а еще два — на коленях, и все пять знаков ~ одинаково сделаны из золота. Они семь раз обходят с изваянием на носилках вокруг самой середины храма под звуки флейт и систров, распевая гимны, а завершив шествие, снова уносят его в подземное хранилище. А если спросить их, что это за таинственное действо, то в ответ они скажут: в час этот Кора, то есть Дева, родила Эона»'.

«мг) Епифаний рассказывает все это явно не о какой-либо христианской секте, а об идолопоклонниках, причем делает это для иллюстрации мысли, что даже язычники, так сказать, поневоле свидетельствовали в пользу христианской истины.

«м«1 Дева как знак зодиака несет в своих руках либо колосья, либо дитя. «Жену» из Апокалипсиса (гл. 12) связывают с

' Смз Eisler. Vhe )«оуа/ Art of Àstrologó, р. 107.

4 Смг Bouche-Leclercq. L'Astrologic grecque, р. 147. Об отношении gyne (греч. женщины) к созвездию Девы смп Boll. Aus der Offenbarung Jobannis, р. 122,

'* Святилище Коры (греч. Девы).

' PanariutnÄ LI, 22. Цит. по: Usener Hermann. Das Weihnacbt fest. (Reit gionsgescbicht fiche Untersuchungen 1). 2. Au«L Bonn, 1911. P. 27 f. В старых изданиях «Панариона» этого места нег, поскольку оно лишь недавно было установлено по одной рукописи из Венеции.

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 125. Читать онлайн