Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 47. Читать онлайн

раноидальных формах шизофрении)". Уже одно только преодоление этого страха само по себе иногда означает моральное достижение огромных масштабов, но при этом оно — не единственное условие, которое надо выполнить на пути к реальному переживанию самости.

1и1 Тень, сизигия и самость — психические факторы, удовлетворительный образ которых можно составить себе лишь на основе более или менее полного опыта. Если эти понятия порождены переживанием действительности, то ведь и разьяснить их можно опять-таки только на основе переживания.

Философская критика разнесет их в пух и прах, если прежде не обратит внимания на то, что речь идет о фактах и что так называемое понятие в данном случае означает не что другое, как их сокращенное описание или определение. Самому предмету она в состоянии причинить вреда не больше, чем зоологическая критика — утконосу. Речь идет не о поня-

тии, ведь оно — только слово, жетон; оно что-то означает

и как-то применяется лишь потому, что представляет сумму ~~ переживаний. К моему великому сожалению, я не могу передать таковую читателям. Правда, в нескольких публикациях ~ я сделал попытку описать суть таких переживаний, а заодно

и метод, который к ним приводит, на основе казуистического материала [23]. Всюду, где мой метод применялся по-настоящему, подтверждались и полученные фактические данные.

Луны Юпитера можно было бы наблюдать уже при жизни Галилея, если бы кто-нибудь удосужился воспользоваться для этого его подзорной трубкой.

ls«l Вне узкого круга специалистов-психологов эти фигуры находят понимание у всех тех, кто обладает кое-какими познаниями в области сравнительной мифологии. В «тени» они без труда узнают антиподного представителя хтонического темного мира, чья фигура носит универсальные черты.

Сизигию можно непосредственно понять как психическую модель всех супружеских пар богов. Наконец, самость в силу своих эмпирических качеств являет собою эйдос (идею) всех

и Классический случай — тот, что опубликован Нелькеном [Nelken Jan. Analytische Beobachtnngen iiber Phantasien eines $chizophrenen. In: fahrbnch /йг фгусЬоаиа1уг sche and psychopathologische Forschssngen IV. I.eipzig und Wien 1912]. Такова и автобиография Шребера [Schreber Daniel Paul. Denkwii'rdigkeiten eines Neroenkranken, nebst Nachtragen and einem Anbang. Leipzig 1903].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 47. Читать онлайн