Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 124. Читать онлайн

О6 LIGOPNE(IDIOM ЗР(АЧЕМУ(10 CLIMbOIIA РЫ6Ы

Itezi Наряду с «pisciculi Christianorum»'" чуть ли не еще большую роль, как хорошо известно, играют аллегории пастыря и стада, а Гермес Криофор, бог-покровитель стад, сделался образцом «доброго пастыря». Прообразом доброго пастыря послужил и Орфей'. Этот аспект Поймена (szoalsfiv, пастырь) дал повод для возникновения одноименной (мистериальной) фигуры в «Пастыре Гермы» (2-е столетие), причем, как и «исполинская» рыба из надписи Аверкия, этот пастырь тоже находится в весьма вероятной связи с близким во времени и пространстве Аттисом. Райценштайн даже предполагает зависимость сочинения Гермы от «Поймандра»', имевшего, в свою очередь, чисто языческое происхождение. Символика пастыря, агнца и овна совпадают с уходящим эоном Овна. В первом веке нашей эры оба эона, так сказать, взаимно пересеклись, а два важнейших мистериальных бога этого периода, Аттис и Христос, характеризуются одновременно символами пастыря, овна и рыбы. Символика Поймена уже столь основательно разработана Райценштайном, что я совсем не могу внести сюда еще что-нибудь ценное. Иначе дело обстоит с символом рыбы. Здесь не только обильнее струятся источники, но и природа символа, в особенности ero двойственность, создает возможность определенных психологических постановок вопросов, которыми я и намерен подробнее заняться ниже.

1ы31 Как и у всякого героя, у Христа было детство, полное опасностей (Вифлеемское избиение младенцев, бегство в Египет). Относящееся сюда астрологическое «толкование» находится в Апокалипсисе (12): «жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». Она испытывает родовые муки; ее преследует дракон. Она родит младенца мужского пола, Пастыря, «которому надлежит пасти

'" Рыбками-христианами (sam.).

' Смл Eisler. Orpheus — tbe Fisher, р. 51 sqq.

' См.: Reitzenstein Richard. Poimandres. Studien zur griecbiscbagyptiscben und frii'bcbristlicben Literatur. Leipzig, 1904. P. 32 ff. [Pyc. пер. трактата «Поймандр» см., напр., в кн.: Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев; Москва, 2001 (3-е изд.).]

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 124. Читать онлайн