Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 308. Читать онлайн

XIY. (TI YKTYPA U QUtlAMLIKA (AMO(TU

психике, ведь как иначе оно могло бы ее порождать? Психика и материя существуют в одном и том же мире, и одно причастно к другому — в противном случае их взаимодействие было бы не 'озможным. Поэтому если исследованиям суждено продвинуться достаточно далеко, то следовало бы прийти к окончательному согласованию физических и психологических представлений. Наши нынешние попытки могут быть рискованными, но я уверен, что они лежат в правильном русле. Математика, к примеру, не раз доказывала, что ее выведенные чисто логическим путем конструкции, выходящие за пределы всякого опыта, затем совпадали с поведением объектов, а это, как и синхронистические феномены, указывает на фундаментальную согласованность всех форм бытия. «4»4» Поскольку построение аналогий — это закон, в большой мере господствующий в психической жизни, то мы, пожалуй, по праву смеем предположить, что наша на первый взгляд исключительно умозрительная конструкция — отнюдь не оригинальное изобретение, а нечто имевшее прообразы уже на ранних стадиях мышления. В целом такие прообразы можно найти на разных этапах процесса мистического пресуществления, а также степеней посвящения в различных мистериях; что-то похожее можно видеть и в античной, но обязательной и для христианства трихотомии духовного (pneumatikon), душевного (psychikon) и телесного (hylikon). Одну из наиболее полных попыток такого рода представляет шестнадцатичастная схема платонических тетралогий. Я подробно останавливался на этом в «Психологии и алхимии»'", а потому ограничусь тут лишь самым существенным: схематизация и построение аналогий исходят в ней из четырех основ, а именно 1) из творения природы («природ»), 2) воды, 3) составных природ и 4) чувств. К каждому из этих четырех начал относятся три ступени превращения (что вместе с теми в целом составляет 16 частей). Помимо этого четверичного членения каждой из основ, имеет место, однако, и сквозное взаимное соответствие ступеней по вертикальным рядам.

"' Речь идет об анонимном харранском трактате, озаглавленном «Liber Platonis quartorum» и напечатанном в: 7hearr. ahern. {1622) V, р. 144 sqq Он был, вероятно, переведен в 12-м веке с арабского. «См. Псмхолосия и алхимия, абз. 366 слл.]

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 308. Читать онлайн