Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 54. Читать онлайн

означает совершенный образ Божий. Поэтому его называют и «Царь». Его невеста (sponsa) — душа человеческая, которая «сопряжена с Логосом во внутренне сокровенном духовном таинстве, дабы двое были в единой плоти», что соответствует мистическому браку Христа и Церкви". Не говоря уже о том, что этот священный брак продолжал жить в догме и ритуалах церкви, соответствующий символ развился в алхимии на протяжении Средневековья в представление о coniunctio, сочетании противоположностей, то есть о химической свадьбе, а тем самым — с одной стороны, в выраженное символом lapis philosophorum"* представление о целостности, с другой — в понятие химического соединения.

(rs» Поврежденный грехопадением образ Божий в человеке может быть с Божьей помощью «обновлен»г«в соответствии с Посланием к Римлянам 12:2: «и не сообразуйтесь с веком сим,но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия...» Образы целостности, порождаемые бессознательным в ходе процесса индивидуации, представляют такие «обновления» априорно наличного архетипа (мандалы)". Как уже не раз подчеркивалось, спонтанные символы самости (целостности) практически неотличимы от любого образа Бога. Под «обновлением» (anakainosis, rcformatio), несмотря на metamorphousthe (преобразуйтесь), подразумевается отнюдь не подлинное изменение, а восстановление изначального состояния, своего рода апокатастасис.

"Contra Faussstm, XXII [правильно — XXXVIII], 38 [cob 424]: «Est enim et sancta Ecclesia Domino Jesu Christo in occulto uxor. Occulte quippe atque intus in abscondito secreto spirituali anima humana inhaeret ЧегЪо Dei, ut sint duo in carne una» [И в самом деле, святая Церковь — сокровенная супруга Господа Иисуса Христа. Также и душа человеческая втайне и внутренне, в сокровенном духовном таинстве, льнет к Слову Божию, дабы двое были в плоти единой]. Августин ссылается здесь на Еф. 5:31 сл.: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна ()гитйрьоч, sacramentum) сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

'* Философского камня (лат.).

Августин, О Tfsous(e, XIV, 22: «...Reformamini in novitiate mentis "езггае, ut incipiat illa imago ab illo reformari à quo formats est » [ «Обновитесь в духе вашем, дабы тот образ начал обновляться тем, кем он был сотворен». («Обновляться» и «сотворить» по-латыни образованы от одного глагола for»no.)]

и

Здесь я отсылаю к казуистическому материалу в моем соч. О еимВолияе мандалы.

О

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 54. Читать онлайн