Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 174. Читать онлайн

X. PblbA Ь AIIXLIML(LI

+- 1 7 <-

(гг» Что же касается нашего текста, то первым делом в глаза бросается то обстоятельство, что в нем имеется древнеболгарское слово «ossop». Карл Г. Майер в своем церковно-славянском словаре®' объясняет это ossop, особь, как xctz' (5(av; «особа» (озэбЬа) по-русски, по-польски и по-чешски означает «индивидуум, личность». Поэтому «suum ossop» можно перевести как «то, что ему присуще»". Это, естественно, огонь".

(гг«1 Представление о двух рыбах, возлежащих на водах, и сравнение с пашущими волами — редкостное и нуждается в каком-нибудь объяснении. Для этого мне придется сначала напомнить читателю об Августиновой интерпретации чуда с насыщением двумя рыбами: они для него представляют личности царя и жреца и соответственно власти", которых не губят возмущения народных масс, как для рыб не губительны морские бури. Обе эти власти соединены в Христе: он и царь, и жрец»4.

Its»i Хотя две рыбы катарских текстов, безусловно, не имеют отношения к рыбам чуда с насыщением, но благодаря Авэ» Meyer Karl H. Altkircbeuslatviscb-gri ecbiscbes Istttrterbucb des Codex SuPrasliensis. GIttckstadt und Hamburg, 1935..

" Драгоманов (Dragomanov М. Zabelezbki vrkby slavyauskite reli giozuoeticbeski Legeudi. In: Sboruik za uaroduay a umortovreuiya Х. Бойа, 1894. P. 7) замечает по поводу «suum ossop» только, что есть цыганская легенда, гласящая, будто при сотворении мира помехою дьяволу был горящий песок. [Это слово — «ossop», как и многие представления, несомненно, попало к катарам от болгарских богомилов.]

" Внешний и мнимый «corpus diaboli» [«тело дьяволаэ] — это воздух, «ejus vero ocultum [sic] est ignis» («a его сокровенное тело — огоньэ) (Artefius, Clavis maioris арфуeutiae, in: 7beatr. chem., 1613, IV, р. 237).

" «Duo autem pisces... duas illas personas videntur significare, quibus populus ille regebatur... regiam scilicet et sacerdotalem» [«Две же рыбы... по-видимому, означают те две личности, коими управляем тот народ... а именно, царскую и жреческую»] (Liber de diversis tiuaestiorabus LXXXIII, VI/1 [coL 72]). Выведение рыб из двух животных в 4 Езр. 6:49 слл. [Kautzsch, 1. с., II, р. 367 f.] (смз ЗЫегЪегя Напз. La Religion des Catbares. Uppsala, 1942. P. 97) представляется мне сомнительным. Это место гласит: «Тогда ты сохранил за собой двух из тварей, "которых ты сотворил"; одну ты назвал Бегемотом, другую — Левиафаном. Но ты разлучил их между собою» и т. д. Эта картина никак не подходит к двум рыбам катарского текста.

'" «Ita Dominus noster Jesus Christus ostenditur rex noster. Ipse est etiam sacerdos noster in aeternum secundum ordinem Melchisedech» [ «Так Господь наш Иисус Христос предстает нашим царем. Он также наш священник в вечности по чину Мельхиседековуэ] (Augustinus, ). с. [col. 73]).

О

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 174. Читать онлайн