Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 120. Читать онлайн

Wi. ПЮРОЧКтЬО ПОСтРДДД75И

«1 1 «

обращения Сатурна закончился в 11-м году до P. Х., с которым он соотносит явление Христа. В 289-м году по P. Х. закончился следующий период. С этим сроком связывается манихейство. На 589-й предсказан ислам, на 1189-й — многозначительное время Иннокентия III; для 1489-ro предусмотрена схизма Церкви и, наконец, 1789-й означает пришествие Антихриста (все это не сказано у него буквально, а выведено по аналогии). Все остальное было нетрудно восполнить воображением, ведь архетип уже давно был в состоянии готовности и только ждал своей реализации. Что власть захватит некий узурпатор с Севера'4, станет очевидно, если рассудить, что Антихрист инфернален, что он — дьявол или порождение дьявола, а, значит, Тифон, огненное царство которого лежит в точке Севера. Власть Тифона имеет т7гиадичесхую природу, поскольку у него есть два союзника — по одному на Востоке и на Юге. Эта власть соответствует так называемой «нижней триаде»".

nst» Нострадамусу, ученому врачу и астрологу, было хорошо известно воззрение, согласно которому Север- регион дьявола, Безверия и Зла. Оно, по свидетельству Евхерия Лионского (ум. 450)1«, восходит к тексту Иер.

1:14: «...аЬ aquilone pendetur malum super omnes habitatores terrae»" и другим местам, как, к примеру, Ис. 14:12-13: «Quomodo cecidisti de caelo lucifer, qui mane oriebaris? corruisti in terram qui vu1nerabas gentes? qui dicebas in corde tuo: in caelum conscendam super astra Dei exa1tabo solium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis»" и т. д. Монах-бенедиктинец Рабан Мавр (ум. 856) говорит": «Aquilo est austeritas persecutionis» и «hostis antiqui

О

'4 Из текста не ясно, идет ли здесь речь о тех же самых или о возобновившихся «гонениях».

" См. об этом в К фено»генологии духа д сказке [абз. 425 слл.].

"7.гЬет formularum sPiritalis intelligentiae, col. 739 sq.

" «...от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли».

" «Как спал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера..." ».

" Allegoriae in $aeram 5cripturam [col. 860].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 120. Читать онлайн