Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 161. Читать онлайн

X. РЫЬД Ь 2tnXunuu

«trochos <греч. кругооборот> tes geneseos» (rota nativitatis)— в данной связи решительно странное выражение. Колесо, как считается, есть аллегория круга, или хода, или кругооборота жизни. Правда, такое толкование предполагает чуть ли не буддистские представления, если понимать под всем этим не просто несколько банальный статистический кругооборот рождений и смертей. Как можно «воспламенить» его — большой вопрос, на который ответить непросто. Скорее стоит принять во внимание, что тут имеется в виду параллель к осквернению всего тела — а именно, разрушение души.

lnzi Со времен «Тимея» все вновь звучит идея, что душа есть scPys4'. В качестве anima mundi она вращается вместе с колесом мира, а ось его вращения — полюс. Поэтому тут находится и сердце Меркурия — ведь он и есть anima mundi4'.

фактически она — мотор неба. Колесу звездного космоса соответствует гороскоп, «thema tes geneseos», то есть то положение двенадцати зодиакальных домов, которое установилось в момент рождения с асцендентом в первом доме. Поскольку ~~ разделенный таким образом небосвод крутится, как колесо,

астроном Нигидий"', видимо, и получил прозвище Фигул (гор.' шечник): имелось в виду сходство этого колеса с гончарным

кругом [59]". «Thema» (что по-гречески значит «установленное») — это фактически trochos, колесо. Подлинный смысл гороскопа состоит в том, что в виде положений планет и их взаимных позиций (аспектов), а также распределения знаков по кардинальным точкам, он схематически показывает картину в первую очередь психической, а во вторую — физической конституции человека. Значит, гороскоп представляет собой прежде всего систему врожденных и основополагающих черт характера и потому может считаться эквивалентом индивидуальной психики. Присциллиан (ум. 385) явно понимает rota в этом смысле. Так, он говорит о Христе: «Только Он имеет власть связать ленту Плеяд и разомкнуть пределы Ориона; зная об изменениях небосвода и разрушая колесо

" См. об этом: Психология и алхимия [абз. 109].

"' С ма Дух МгРхуРий [абз. 245 и 263].

"П. Нигидий Фигул жил в 1-м столетии до P. Х.

" «Figuli nomen accepisse dicitur, quis... dixerit, se didicisse orbem ad

sceleritatem rotae figuli torqueri » [ «Имя Фигул принято понимать в том смысле, как он говорил, будто мир крутится на роковом гончарном круге»] (Hertz Martin. De P. Nigidii Fills sttsdiis stsque operibtss. Berlin, 1845. P. 5).

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 161. Читать онлайн