Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 185. Читать онлайн

Х!. АЛХОПЫЧЕО(ОЕ ТОЛЮЬАЙ0Е РЫБЫ

<существо> Материи Философского Камня»". Магнезия имеет женскую" природу, как магнит — мужскую". Поэтому она носит «в своем чреве sal Armonlacum et vegetabile'*», причем последнее означает арканную субстанцию Камня'4. Уже в греческой алхимии магнезия и соответственно магнит — это гермафродитная субстанция пресуществления". Для алхимиков магнезия связана с магнитом не только по звучанию, но и по смыслу, как говорится в «рецепте» Розина: «Итак, возьми этот живой Камень, то есть такой, который имеет в себе душу, а именно — меркуриальный", наделенный ощущениями, то есть воспринимающий присутствие и влияние магнезии и магнита, и известняковый (и камень>, животворящий движением в пространстве, преследованием и отталкиванием» и т. д."

(t«tl Этот текст достаточно ясно показывает, что настоящая алхимическая процедура не имеет ничего общего с химиче-

скими процессами, ведь подвергающееся изменениям тело

не нуждается для них ни в одушевленности, ни в способности ощущать. А ему безусловно нужны психические

" Von hylealischen Chaos (так называемая «Confessio» (Исповедание>), р. 5 f.

" «Magnesia, id est foemina» [«Магнезия, сиречь женщина»] (Rulandus,

Lexicon alchemiàe, р. 317).

" Правда, в местности близ Александрии и в Троаде встречается магнитный камень «sexus foemini, et nullius usus» [«женской стати и совершенно бесполезный»] (Rulandus, 1. с., р. 315).

«» «...соль аммонийную и животворную» (искаж. лая«.).

и См:. Duodecsгя tractatus de lafnde philosophorum, in: 7heatr. chem. (1613) IU, р. 499 sqq.

" См:. Berthelot, Alch. grecs, р. 2И.

" «Магнезия есть смешанная вода, застывшая в воздухе, сопротивляющаяся огню, земля Камня, наш Меркуриус, mistio (mixtio. — В.Б.> substantiarum [смесь субстанций (лат.), то есть исходная, первичная субстанция materiam primam], которая внутри — всецело Меркуриус» (Rulandus, L с., р. 317).

и Ко»Гии» ad 5агтагаигат (Art. auri f II, р. 311): «Вес!ре ergo hunc lapidem animalem: id est, animam in se habentam, scilicet Mercurialem sensibilem: id est, sentientem praesentiam, et influentiam magnesiae et magnetis, et calcinarem рег motum localem, prosequendo et fugando vegetabilem» и т.д. Вместо «et lapidem» в тексте 1993 года, которым я располагаю, напечатано «ac apicem», что лишено смысла. Это, само собой разумеется, опечатка. «Rosinus» — зто испорченноеарабскойтранскрипцией «Хозппов»(Зосима)[Панополитанский; о нем см. соч. Юнга «Видения Зосимы»].

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 185. Читать онлайн