Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЭон: исследования о символике самости, Юнг КарлЮнг КарлЭон: исследования о символике самости
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Юнг Карл Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося швейцарского психолога и исследователя истории культуры К.Г. Юнга (1875-1961), написанная в 1950-м и впервые опубликованная в 1951 г., посвящена изучению сущности и феноменологии важнейшего архетипа коллективного бессознательного — самости. На богатейшем материале христианской, иудейской, герметической, гностической и алхимической символики ученый иллюстрирует и раскрывает исторические преломления неизменных, фундаментальных структур человеческой психики и постепенное превращение изначальной христианской коллективной психологической установки в современную, «антихристовскую». Книга выходит в свет в новом переводе и помимо авторского научного аппарата содержит предисловие переводчика и его комментарии к тексту.

Для психологов, философов, историков культуры, религиоведов и всех интересующихся проблемой сущности и истории человеческой психики.

DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г.
Страница 172. Читать онлайн

Х. РЫ6А Ь ДЛХЫП00

< 1 7 1 «

3. (льсти гыьы v ьдгдроь

1ы> Использование Рыб как символа Психопомпа и противоречивой природы самости указывают на какую-то другую традицию, очевидно, параллельную традиции Эхенеиды. И впрямь, можно найти очень интересный намек на это- правда, не в алхимической литературе, а в истории ересей. Речь идет об одном документе из архива инквизиции в Каркассоне, приведенном Бенуа в ero «Histoire des Albigeois et des Vaudois» («Истории альбигойцев и вальденсов», 1691)". Там говорится об откровении, якобы полученном любимым учеником Иоанном, «когда тот возлежал на груди Господа». Иоанн пожелал узнать от Господа, в каком состоянии сатана пребывал перед своим падением, и получил такой ответ: «Он пребывал в такой славе, что правил силами небесными». Он хотел быть подобным Богу и с этою целью спустился сквозь стихии воздуха и воды, в конце концов увидев, что земля была покрыта водою. А проникнув под поверхность земли, «invenit duo pisces jacentes supra aquas et erant sicut boves juncti ad arandum tenentes totam terram invisibilis Patris praecepto аЬ occasu usque ad solis ortum: Et сшп descendisset, invenit nubes pendentes tenentes pelagum maris: Et curn descendisset seorsum invenit suum ossop quod est genus ignis» и т. д. («он нашел двух рыб, возлежавших на водах, и были оне, как волы, соединены <ярмом> для вспашки всей земли от заката до восхода солнца по приказанию незримого Отца. А когда он спустился еще ниже, он нашел облака висящие, покрывавшие всю ширь

О

" Последнее — это конъектура [видимо, самого Юнга].

" Напечатанной у Хана (Hahn Chr. U. Gescbichte der Ketzer im

Mittelalter, besonders пп 11., 12. und 13. Jahrbundert, пасЬ den Quellen

bearbeitet. Band П. Gescbichte der Wttldenser und vertvandter Sekten,

дие11ептаф18 Ьеагьейег. Stuttgart, 1847. P. 815 К).

целостности неизбежно парадоксальна, что наглядно и поучительно показывают образы повернутых в разные стороны и расположенных параллельно рыб или кооперация рыбы и птицы. Арканная материя, о чем свидетельствуют ее атрибуты, относится к самости, как это видно из «basileia ton ouranon» (Царствия Небесного) или «города», представленных в логии из папируса Оксиринха".

Обложка.
DJVU. Эон: исследования о символике самости. Юнг К. Г. Страница 172. Читать онлайн