Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 543. Читать онлайн

относится к последнему, как Новый Завет к Ветхому. То общее, что объединяет Ветхий Завет с Новым, — это единый Бог-Творец. По аналогии с этим у меня, как и у Спинозы, мыр существует на основе своих внутренних сил и благодаря себе самому. Но у Спинозы его "substantia aeterna"», внутренняя сущность мира, которую он сам называет Deus' », является и по своему нравственному характеру и значению Иеговой, Богом-Творцом, который аплодирует собственному творению и находит, что все Ему npexpactto удалось, xavm ксйй iuv. Спиноза отнял у Истовы только личность, больше ничего. И для него, таким образом, мир и все в ыем, вполне прекрасно и таково, каким дол:ыыо быть, и поэтому человеку нечего делать, кроме как vivere,, agere, зпшп "esse" conservare, ех fundamento proprium utile quaerendi (Eth. 1Ч, рг.

67)'»'; человек должен наслаждатъся жизнью, пока оыа длится, совершенно как у "Когелста" (9, 7 — - 10). Одним словом — это оптимизм; вот почему у Спинозы этическая сторона слаба, как и в Ветхом Завете; оыа дав:е неверна ы порою возмутительна»»»».

У меня ие воля, нли внутренняя сущность мира, вовсе не Иегова, а скорее она подобна распятому Спасителю или ме распятому разбойнику, смотря по тому, как оыа себя определяет; вот почему моя этика вполне гармонирует с христианской, вплоть до самых возвышенных ее идеалов, хах и с этикой брахманизма и буддизма А Спиноза ые мог победить в себе иудея: "quo semel est imbuta гесепз servabit odorem" »»»»'. Совершенно иудаистский, а в соединении с пантеизмом одновременью еще и нелепый, и отвратительный характер имеет его презрение х иивотным, которых и он считает бесправными, потому что видит в них только подручные вещи для наших ыуыд (Eth. IV, appendix, с. 27). При всем этом, однако, Слилоэо — великий человек. Но для того чгобы правильыо оценить его значение, необходимо принять во вниманые ero отношение к Киртеэшо. Последний резко расколол природу на дух и материю, т. е. на мыслящую и протканную субстаыцию, и таким ае точно образом установил совершенную противоположность мсиду Богом и миром. Вот и Слилоэо, покуда он оставался картезианцем, разделял это учение в своих "Cogitatis metaphysicis", с. 12, 1665. Лишь в последние годы своей казни Спиноза понял заведомую лопь этого двойного дуализма; вот почему ero собственная философия заключается главным образом в госвенном устранении этих двух противополозгностей, которому, однако,

' "вечная субстанциа" (aom.).

" Бог (лот.).

"' "нить, сохранять свое существование Ва основанаа преследования собственной пользы" (Этака, ка. IV, теорема 67) (яот.).

»»»"'1)нва1в&и1ие tantum iuris habet, quantum potentia valet" ("У всякого столько права, сколько он значит в ысру своей власта). Tract. pol., с. 2, f &. — "Fides alicui data tamdiu rata manet, quamdiu eius, qui fidem dedit, non mutatur voluntas" ("Данное кому-либо обещание остается в силе яо тех пор, пока нс изменится воля того, кто дал зто обещааас"). Ibid. 1 12. — "Uniuscuiusque lus potentia eius dcfinitur" ("Bcaaoe npaao onpeaeaaerca... ыогушсствоы квидого..."). — Eth. IV, pr. 37, schol. l. — В особснаоста 16-я глава "Tractatus theolo&o politicus" представляет собой аастоящвй комп»илий имморализма философаи Спинозы.

»"»» "запал, который впитал новый сосуд, сохранится долгое время"»' (лат.) .

543

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 543. Читать онлайн