Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 530. Читать онлайн

ческой массы всегда остается тайным учением ы сообщается ей, сохраняется и передается далее в веках тольхо в меру человеческих сил. Но так как все, что ые состоит из одного лишь нетленного материала чистейшей истины, подверкеыо смерти, то всякий раз как оыа, смерть, ирозыт подобному сосуду вследствие его сопрыхосыовеыия с чувкдой ему эпохой, необходимо как-нибудь спасать его священное содержание и переливать его в другой сосуд, для того чтобы оно сохранилось для человечества. Задачей не философии является хранить это содержание, тондсствсныос чистейшей исгиые, для тех, всегда немногих, кто способен мыслить, хранить ero во всей чистоте ы незамутненности, т. е. в одних только отвлеченных понятиях, и, стало быть, безо всякой оболочки. При этом философия тах относится х религиям, как прямая линия — r нескольким проведенным возле нее кривым, потому что оыа выраиаст вепвп ргорпо н, следовательно, обретает прямо то, чего они достигают путями обходными ы что показывают лишь под покровами.

Если бы свои последние слова я хотел пояснить примером и, следуя философской моде нашего времени, попытался претворить в основные понятия моей философии глубочайшее таинство христианства, а именно таинство троичности, то я мог бы, с допускаемой при подобыых толкованиях вольностью, сделать зто следующим образом. Святой Дух — это решительное отрицание воли к мызин; а человек, в котором оыо находит себе конкретное выражение, — это Сын. Он тондествен воле, утверждающей згизнь и этим создающей феыомсн нашего иаглядыого мира, т. е. Отцу, именно поскольку угвсрвдеыие и отрицание являются противоположными актами одной и той не воли, способность которой х тому и другому составляет единственную истинную свободу. Впрочем, все мое сравнеыие следует считать ые более чем lusus ingeuii~.

Прещс чем закончить зту главу, я хотел бы дать seccom пояснений относительно того, что я в й 68 первого тома обозначил словамы Ьабтарос Юоо~ее, а именно отыосительно осуществления отрицания воли путем собственного тамного страдания, а ые только, следовательно, путем усвоения чунях страданий и обусловлеыного этим сознания ничтожества и горести нашего бытия. Что испытывает человек при таком подъеме духа, какой процесс ыравствеыного очищения совершается пры этом в глубине его души, об этом мозгно составить себе понятие из того, что испытывает какдый впечатлительный человек при созсрцаыии трагедии: ведь это — явления родственные по природе. Именно в трстъем, приблизительыо, кпи четвертом arre трагедии, наблюдая, как счастье героя есе более и более меркнет и рупштся, мы перевгываем скорбное и мучительного чувство; ыо когда в пятом ыте зто счастье совершенно гибнет и разбивается вдребезги, мы чувствуем ыекоторыы подъем духа, и это даст ыам удовлетворение бесхонечно более высокого порядка сравнительно с тем, какое могло бы доставить ыам зрелище совершенно осчастливленыого героя. В слабых акварельыых красках сочувствия, поскольку его может вызывать хорошо сознаваемая иллюзия, это то ае самое, что с энергией действительности происходит в ощущении соб-

в нтрой умв (лат )

~ч второй (по совершенству) путь (греч.).

530

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 530. Читать онлайн