Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 480. Читать онлайн

ыастоятелъыой пухлы в данный момеыт, как это бывает у щивотыого, соразмерно степени ero совершенства и его потребностей, всегда идущих параллельно; это значит обреспи большую широту познания путем отчетливых воспоминаний о прошлом, приблизительного предвосхищения будущего и, следовательно, всестороннего проыикыовеыия в индивидуальную изгзыь, свою и чужую, да и в бытие вообще. Действительно, жизнь всякого згивотного вида за все тысячелетия его сущсствоваыия до известной степены подобыа одному мгыовению, ибо зта жизнь представляет собою созыаыие только одыого настоящего. без всякого сознания прошедшего и будущего, т. е. смерти. В этом смысле ее ыадо рассматривать как неполны:иное мгновение, как некоторое nunc stans'. Здесь, кстати, мы видим самым явственным образом, что вообще ыепосредсгвенной формой кюни, или формой проявления созыающей воли, прежде всего слуыыт одно только настоящее: прошедшее и будущее появлжтся только у человека, и притом лишь в виде понятия, познаются in abstracto и в лучшем случае проясняются образами фантазии. Итак, когда воля к мизин, т. е. внутренняя сущность природы, в беспрерывном стремлении к совершеннейшей объективации и к совершеннейшему ыасламдсыию пройдет всю лестницу ясивотного царства, — а это часто совершается в многократных сменах преемственных, выовь и вновь возникающих генераций ззевотного мира ыа одыой и той ас планете, — она в конце концов в существе, одаренном разумыостью, в человеке, приобретает сознательный характер. И вот здесь, на этой стадии, оыа задумывается: здесь возникает перед ыею вопрос, откуда и для чего все это н, главным образом, окупаются ли какой-нибудь прибылью все труды и скорби ее иэгзын, ее усилия? Le jeu vaut-il bien la chandelle?" Поэтому именно здесь находится тот пуыкт, где она при свете жного познания определяет самое себя к утвсрхглению или отрицанию, хотя последнее она обыкновенно может сделать доступным сознаыию только в каком-ыибудь мифическом облачении. Вот почему у нас нет основаный предполагать, что где-либо еще дело может дойти до более высоких степеней объективации воли — здесь последыяя уае достигает пункта csoero обращении.

Глава 4б~~~

О ннчтоыгестис

II стрйдаииш июни

Пробудившись к иызыи из ночи бессознательности, воля видит себя индивидом в каком-то бесконечном и безграничном мире, среди бесчыслсыыых индивидов, которые все к чему-то стремятся, страдают, блуждают; ы как бы испуганная тяыслым сновидеыием, спешит она назад к прежней бессознательности. Но пока она ые вернется к ыей, се исламия

в пребывающее теперь (лот.).

'в Отовт зи вгрв свеч? (фр.)

"~Эта глава отвосвтсв к f 56 — 59 первого тома. Ср. такив главы 11 в 12

второго тома "Пврерг и парвявпомев".

480

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 480. Читать онлайн