Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 56. Читать онлайн

третий cocraanaer себе опять-таки новый, еще более ыеточыый образ; этот образ оы сыова перелатает в nonjrrna, — ы тах это идет все дальше и дальше. Кто достаточно сух для того, чтобы остаыовиться ыа сообщеныых ему поыятиях и в таком ае виде передать их дальше, тот окакстся самым ыадел:ыым рассказчиком.

Лучшее и ыаиболее разумное объяснение сущности и природы поыятый, кахое а только мог найти, приыадлеиит Томасу Риду в его "Essays on the powers of human mind", чо1. 2, essay 5, ch. бв. Оыо было подкргыуто ыеодобрытельыой крытихе со стороны Дугалвда Стюарта в его "Philosophy of the human mind" вв; ио для того, чтобы ые тратить ыа него бумаги, я скал у только, что оы приыадлеизгг к обильному числу тех, pro благодаря иахусыости и друзьям достигли ыезаслумеыыой славы, — и я могу лишь посоветовать ые терять ыы одного часа ыа писаиия этого тупицы.

Впрочем, то, что разум является способыостью абстрахтыых, а рассудок — наглядных представлений, зто понял узгс царственный схоласт Пико дел ы Мирандола в своей клите "De imaginatione", с. Пвв'. Оы тщательыо отделяет рассудок от разума и считает последыий дискурсивыой способыостью, свойствеыыой человеку, а первый — иытуитивиой способиостыо, родственной способу познания ангелов и даме Бога. Спиноза такие совершеиыо правильыо харахтеризуст разум ках способность создавать общие поыятия: Этика 11, теор. 40, схол. 2. Об этом ые стоило бы и упоминать, если бы ые те фокусы, которые компания философашх дел мастеров в Гермаыии за последние пятьдесят лет дружно проделывала с поыятием разума. С бесстыдыой наглостью пытались оыи коытрабаыдой провезти под этим имеыем совсршеыыо вымышлеыыую способыость ыепосредствеыыых, метафизических, так ыазываемых свсрхчувствеыыых познаний, действительный ае разум оыи прозвали рассудком, а настоящий рассудок, им самим вполне чуждый, оыи вообще ые замечали и приписали его интуитивные функции чувственности.

Во всех делах этого мира каидос новое средство позыаыия, каидая польза и каждое преимущество ыемиыусмо связаыы и с новым вредом: так и разум, дающий человеку столь великие преимущества перед иивотными, оборачивается специфическиьш ыедостатками и отхрываст человеzy такие лобовые пути, ыа которые зхивотыое никогда ые ssoater попасть. Благодаря разуму ыад волей человека приобретает власть совершенно ыовая категория мотивов, ыедоступыая хивотыому, а именно абстрактные мотивы, голые мысли, которые далеко ые всегда извлекаются из собствеыыого опыта, а часто приходят к человеку только через речь и примеры других, силой традиции и пысьмеыыости. Сделавшись доступыым для мысли, человех тотчас tae стал открыт заблуждению. А каждое заблузгдеыие дол:иыо рано или поэдыо принести свой вред, и тем больший, чем больше было оыо само. Тот, кто питает иыдивидуальыое заблулдеыие, долиеы когда-нибудь его искупить, и часто ои платит за него дорогою ценой; то ие самое, ыо в более широких размерах огпоепгся и к общим заблуидсыиям целых народов. Поэтому ыихогда ые стаыст

в "Опыты о способностях человече~ого разума", т. 2, оп. 5, гл. 6 (англ.). чч "Философия человеческого разума" (англ.).

'" "О вообраиевяв", гл. 2. (ивии.).

56

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 56. Читать онлайн