Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 492. Читать онлайн

к своему прекрасному стихотворению "Le dcsastrc de Lisbonne"~, которое тоже явным образом направлено против оптимизма. То, что ставит этого великолепного мужа, которого и, вопреки поношениям продажнык немецких бумагомарак, так охотно прославляю, — то, что ставит crо гораздо выше Руссо, обнаруживая в нем большую глубину мысли, это — следующие трн пункта его воззрений: 1) он был глубоко проникнут сознанием подавляющей силы зла н скорби человеческого существования; 2) он был убежден в строгой необкодимости волевых актов; 3) он считал истинным положение Локка, согласно которому мыслящее начало вселенной может быть и материальным; между тем Руссо посредством декламаций оспаривал все это в своей "Profession de foi du vicaire Savoyard" вв, этой плоской философии протестантских пасторов; в этом же дуке он выступал в защиту опгимизма с нелепым, поверхностным и логически неправильным рассуждением против только что упомянутого прекрасного стихотворении Вольтера — в специально посвященном этой цели длинном письме к последнему от 18 августа 1756 r. Вообще, основная черта и apcirov уаббосввв всей философии Руссо заключаетси в том, что вместо христианского учении о первородном rpexe и изначальной испорченности человеческого рода он угвсрдил принцип изначальной доброты последнего и cro безграничной способности к совершенствованию, которая будто бы сбилась с пути только под влиянием цивилизации и сс; на этом и основывает Руссо свой оптимизм и гуманизм.

Подобно Вольтеру, который в "Кандиде" вел войну с опгимизмом в своей шутливой манере, Байрон в своем бессмертном шедевре "Каин" выступал против него в своей трагической и серьезной манере, за что и его также прославили инвективы обскуранта Фридриха Шлетели. Если бы, наконец, в подтверждение своих взглядов и котел привести юречении великих умов всех времен в этом враждебном оптимюму духе, то моим цитатам не было бы конца, ибо почти всякий ю этих умов в сильных словак высказался по поводу постигнутой им безотрадности нашего мира. Поэтому не для подтверждении своих взглядов, а только для украшения этой главы и закончу несколькими изречениями подобного рода. Прежде всего упомяну, что rpctnt, как ни далеки они были от христианского и возвышенного азиатского мировоззрении, как ни решительно занимали онн позицию угвсрждении воли, — все-таки были глубоко проникнуты сознанием горести бытии. Об этом свидетельствует уже то, что именно они создали трагедию. Другое подтверждение этого даст нам впервые сообщенный Геродотом (V, 4), а впоследствии неоднократно упоминаемый другими писателямн фракийыий обычай приветствовать новорозгденного причитаниями н перечислять перед ним все злополучия, которые отныне угрожают ему, тогда как мертвого фракийцы хоронили весело и с шутками, потому что он отныне юбыл множество великих страданий; зто в прекрасных стихах, которые сохранил для нас Плутарх (De audiend. poet. in fine), звучит следующим образом:

' "Катастрофа Лиссабоиа" (фр.). ч' "Исповедание веры Савойского викария" (фр.).

ввв первый иввсриый шаг (греч.).

492

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 492. Читать онлайн