Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 166. Читать онлайн

ыие, надоила, опасение, любовь, ненависть — словом, все, что ыспосредственыо составляет нашу радость в ыаше горе, наше удовольствие н ыеудовольствие, все зто, очевидно, только аффектация воли, только побузгденис, модификация воления ы неволения, ымеыыо то, что, действуя вовне, представляется нам как волевой акт в собствеыном смысле'. Во всяком познанни главным и существенным является позыаваемое, а ые познающее: первое — зто лреайа>косее, второе -. Йктояосеее. Поэтому и в самосозыании познаваемое, т. е. воля, долнно быть первым н основным, между тем как познающее --. это момеыт вторичный, привходящий, зеркало. Они отыосятся друг r другу приблизительно тех, как самостоятельно светящееся тело относится х отран;ающему; нли как вибрирующая струна — к резонатору, причем возникающим таким образом звуком было бы сознание. Taros ме символ сознания можно видеть в растении. Оно, ках известно, ымеег два полюса: корень ы венчик; первый тяготеет ко мраку, вланности, холоду, последний — к свету, сухости и теплу; кроме того, у растения есть еще, хах точка безразличия обоих полюсов, там, где они расходятся, вплотную около почвы, хорневище (rhizoma, !е collet). Корень — это существенное, изначальное, долговечное, и ero засыханне влечет за собой засыхание венчика; следовательно, он есть нечто первичное; венчик ае, хотя и находится на виду, представляет собой нечто проызроспке и может погибнуть, ыс вызывая гибели корня; следовательно, он есть нечто вторичное. Корень — это воля, венчик — интеллект, а точкой безразличия обоих, корневищем, надо считать Н, которое, как общий конечный пунхт, принадлежит обоим. Это Я представляет собой pro temporeeeee тождественный субьегг познания и воления, — тозгдесгвенность, которую я узко в самой первой своей работе ("О законе основания") и под влиянием своего первого философского ызумлеыия назвал чудом хат' егоуф eeee ° Оыо — neaatttss во времени пункт начала и связности всей совокупности явлений, т. е. объ~тивации воли; это Я обусловливает явление, но и само обусловлено им. Приведеыное здесь сравнеыие можно распространить на индивидуальные особеыности человека. А именно: ках большой венчик обычно вырастает только ыз большого корня, тах и величайшие интеллектуальные способности сопутствуют только напрянеыной, страсгной воле. Гений с флегматическим характером и слабыми страстями был бы подобен медоносным растениям, которые при видном, ыз

ч Удяипельво, что это понимал уне аегусвве. В четырнадцатой книге 'Ч)е

civ. Dei.", c.б, ,ов рассунлает об "айectionibus авнш" (аффектах души), которые

в предшествующей хввге сведены у Beto K четырем яатегорвям: "сврЫйаа, йвог,

laentia, tristitia" (вонделевне, страх, радость, печаль), в говорит: 'Voluntas est

quippe in omnibus, imo omnes nihil aliud, quern voluntates sunt: nam quid est cupiditas

et laetitia, nisi voluntas in eorum consensionem, quae volumus? et quid est metus atque

tristitia, nisi voluntas in dissensionem ab his, quae во1яшиа?" etc. (" Воля несомненно

есть яо всех ввх, в лане ясе опп представляют собой ве что иное, яак волю: вбо

что такое яоняелевве в радосгь, как пе воля х соедввенвю с тем, чего мм лотвм?

И что такое страх в печаль, как йе воля к несоедввеввю с тем, чего мы Нс лотам?"

- в т. л. — лат.).

нрообр (~ре~.).

'" отобранеяве (греч.).

° чья временно (,щщ )

ччьчч по превмуществу (греч.).

16б

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 166. Читать онлайн