Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 544. Читать онлайн

отчасти для того чтобы не оскорбить своего учителя, отчасти для того чтобы возбудить поменьше соблазна, ои придал с помощью строго догматичсской формы некоторый положительный характер, хотя по своему существу оно, главным образом, и отрицательыо. Только этот отрицательный смысл ымест и его отождествление мира ы Бога. Ибо называть мир Богом — это нс значит объяснять сто: мнр остастся загадкой и под тем и под другим именем. Но обе этн отрицатсльныс истины имели значение для свосго времени, как ы для всех времен, когда существуют сщс сознатсльныс или бессознательиыс картсзиаыцы. Со всеми философами до Локка он раздсляст ту ошибку, что исходит ю понятий, ыс исслсдовав предварительно их происхозгдсыия. Таковы понятия субстанции, причины и т. д.; сслн нс ысследовать их источники, то они получают слишком широкое значение. Тсх мыслителей новейшего врсмсни, которые нс хотели примкнуп. r возродившемуся нсоспиыозюму, отталкивало в ысм, как, напримср, Якоби, страшилищс фатализма. Послсдыий — это aerroe учение, которое сводит существование мира и крнтическос полоиснис в нем человеческого рода r ыскоторой абсолютной, т. е. далсс нсобьяснимой необходимости. Меам тем упомянутые мыслители полагали, будто все дело заключастся в том, чтобы вывссти мир из свободного волевого arra какого-то существа, ыаходящсгося вне мира, rar будто бы заранее было ювсстыо, какая из этих двух гипотез более достоверна нли, по крайней мере, лучше для ыас. В особснносты ие прсдполагастся при этом, что поп datur tertium», и вследствие этого всякая философия до сих пор сводилась либо х тому, либо к другому воззрению. Я первый отклонил эту альтернативу, потому что я действительно указал tertium: волевой arr, ю которого возникаст мир, — это наш собственный акт. Он свободен, потому что закон достаточного основании, от которого необходимость только и получаст свое зыачсuse, прсдставляст собой ые что иное, как форму ero проявления. Имсыно поэтому такое проявлсныс, коль скоро îíî yre сущссгвуст, в своем содержании полноспю опрсдслястся необходимостью: только в силу этого мы моисм узнать ю него характср данного волевого arra н, сообразно этому, eventuaiiter определить свою волю иначе.

' трстьего ве лало (лат.J ..

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 544. Читать онлайн