Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 127. Читать онлайн

удовольствия, забавы и развлечения, все то, чем стараются сделать ее приятнее, — все зто влечет за собой только новые муки, более сильные, чем тс, которые присущи ей в ее изначальной форме. Поэтому основной пункт его учения можно видеть в следующем изречении: 'Diogenes clamabat saepius hominum vitam facilem à diis dari, чепип occultari illam quacrentibus mellita cibaria, unguenta, et his similia" ~ (Diog. Laert., VI, 2). И далее: '*Curn igitur, repudiatis inutilibus laboribus, naturales inscqui ac vivere beate debeamus, per summam dementiam шГеИсеа sumus ... eandem vitae formam quam Негси1еа sc vivere а%пиала nihil libertati praeferens"е'. (Ibid,) Вот почему древние, настоящие киники, Антисфен, Диоген, Кратес и их последователи, раз и навсегда отказались от всякого имущества, от всяких удобств и удовольствий, для того чтобы навеки оградить себя от трудов н забот, нужды и страданий, которые неизбе~кно связаны с ними и ими не уравновешиваются. Ценою скудного удовлетворения самых насущных потребностей и отказом от всяких излишеств они думали отхупиться от изгзненных скорбей. Поэтому они довольствовались тем, что в Афинах н Коринфе моино было иметь почти даром — бобами, водой, скверным плащом, дориной сумою и посохом, при случае нищенствовали, если это было им необходимо, но никогда не работали. Но и нс брали никогда больше того, что удовлетворяло их насущные потребности. Их целью была независимость, в самом широком шаысле этого слова. Время они проводили в отдохновении, прогулках, беседе с разными людьми, много насмехались, смеялись, шутили, — вообще, их отличительными признаками были беззаботность и веселость. При таком образе лизни им не надо было питать каких-нибудь личных замыслов и планов, они стояли выше человеческих стремлений н при этом всегда наслыкдались полным досугом, — вот почему, квк людям испытанной силы духа, им вполне подобала роль советников н наставников. Поэтому говорит Алулей (Florid. IV): "Crates, ut !аг familiaris spud homines suae aetatis cultus est. Nulla domus ei unquam clausa erat: пес erat patris familias tarn absconditum secretum, quin eo tempestive Crates interveniret, litium omnium et iurgiorum inter propinquos disceptator et arbiter"~'~. TaanM образом, и в этом отношении, ках и во многих других, киники очень похожи на нищенствующих монахов позднейшего времени, разумеется, на их лучших и истинных представителей, идеал которых воплощен в капуцине Кристофе, герое знаменитого романа Мащони'*. Впрочем, это сходство состоит только в действиях, а не в причине. Они приходят х одним и тем ае результатам, но основная мысль у тех и других совершенно разная: у монахов, как и у родственных

'"Диоген часто объявлял во всеуслышание, что боги даровали людям легкую июнь, а те омрачали ее, выдумывая медовые сласти, благовониа и тому подобное" и (лат.).

'ч "Есле вместо бесполезґых трудов мы предадимся тем, которые возлоиила на нас нрирода, мы долины достичь блапнвой мизин; н только неразуМНс заставляет Hsc страдать... Он fosopRJI, что ведет такую жизнь, какую вел Геракл, выше всего ставя свободу"" (лаю.).

ььь "Кратега все люди его времеви чтили, как некоего семейного бога. Не было дома, который бмл бы закрыг для него, в иа у одного отца семейства не существовало таких сокровенных тайн, в которые благовременно не посвящали бы Кратеса, судью и советчика во всех семейных ткнбах и пререканиях" (лат.).

127

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 127. Читать онлайн