Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 132. Читать онлайн

Mens universi. Quid est Deus? Quod vides totum ct quod non vides totum. Sic demum magnitudo sua illi rcdditur, qua nihil maius cxcogitari potest: si solus est omnia, opus suum et extra et intra tenet" » (Quacst. natur. 1, praefatio, 12).

Глава 17»»

О метяфюической

потребности человека

Ни одно существо, кроме человека, не удивляется собствеыному бытию: последыее какстся всем им чем-то понятным само собой, тах что его дале не замечают. В спокойном взгляде зкивотных еще отракается мудрость природы, ибо в ыих воля и интеллект еще не так далехо разошлись мскду собой, чтобы при встрече удивляться друг другу. Здесь все существо егце прочно дериится на том стволе природы, ю которого оно выросло, и сопрнчастыо бессознательному всеведению великой матери. Лишь после того как выутреыняя сущность природы (воля к лзгзны в своей объективации) мощно и радостно вознесется через оба царства бессозыательных существ и затем поднимется по длинной и широхой лестнице инвотыого мира, лишь тогда, при появлении разума, т. е. в человеке, она впервые достигнет осмысленности, и удивится творениям своих ие рук и аграшиваст себя — что ие такое оыа сама? И это удивление тем серьезнее, что здесь она впервые сознательно встречается со смертью, и наряду с мыслью о конечности всякого бытия ее более нлы менее властно охватывает п мысль о тщете всех стремлений. Вместе с этим сознанием и с этим удивлением возникает для человеха ему одному свойственная потребность е мелыфизике: он, таким образом, представлкст собой animal metaphysicum»»».

Конечно, ыа начальной стадии развития своего сознания и человек токе принимает себя за нечто само собой понятное. Но это длится недолго: очень рано, вместе с первой рефлексией, зароидается у него то удивление, которому впоследствии суящено стать матерью метафизики. Оггого и говорит Аристотель в начале своей "Мстафюыки": "Propter admirationcm enim et nunc et primo ineeperunt homines philosophari"'"». Философское дарование в том именью и состоит, что человек способеы удивляться обыдеыыому и обыхыовеыному, и это побуягдаст его задумываться над общим в явлениях, мсзкду тем ках исследователи в области реальных наук удивляются толью исключительным ы редким явлениям, н вся цель их заключается в том, чтобы свести последние к явлениям более ювестыым. Чем ыиие стоит человек в иытеллекгуальном отношеыии, тем меньше загадочного для ыего в бытии: ыапротив, все в мире, как

'"Что такое Бог? Разум вселенной. Что такое Бог? Все, что ты видишь, в все, чего ты не ввдвшь. Tss именно мозно воздать Рму велвчне Его, выше которого нвчего нельзв взмыслнть: если Он оден есп. все, то Он объемлет творение свое в извне, в взнутрв" (лот.).

»» Этв глава относвтсв к $ 15 первого тома.

»»» метвфвзвческое ннвотное (лат.).

»»»»? Ибо в теперь а пренде удавление лобундвет людей фвлософствоввть" и (лат.).

132

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 132. Читать онлайн