Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 518. Читать онлайн

в главное учение своей религии. Нет, проблему квиетизма и аскетизма ис долзкна отвергать ии одна философия, коль скоро перед ней возникает данный вопрос, ибо проблема эта по своему содержанию тозкдествснна проблеме всяхой метафизики и этики. Здесь, таким образом, находится тот предел, где я бросаю вызов любой философии с ее оптимизмом и требую, чтобы она высхазалась по этому поводу. И если в суидении моих современников парадоксальное и беспримерное согласие моей философии с квиетизмом и аскетизмом составляет явный камень прстхновснии, то я, наоборот, именно в этом визгу доказательство того, что она — единственно правильная и истинная, хах этим ие я объясняю и то, что ею благоразумно пренебрегают и ее замалчивают в протестантских университетах.

Ибо не только религия Востока, но и подлинное христианство бесспорно имеет тот основной аскетический характер, который моя философия уточняет хак отрицание воли к жизни, хотя протестантизм, особенно в его современном виде, и пытается это затушевать. Ведь недаром выступили в последнее время явные враги христианства, которые уличили сто в проповеди лишений, самоотречения, безусловного целомудрия и вообще умерщвления воли; они совершенно правильно называют все это "антнкосмической тенденцией", основательно доказывая, что она присуща первоначальному и подлинному христианству. В этом отношении они бесспорно правы. Но то, что они видят в этом явную и неоспоримую укоризну для христианства, меиду тем как именно в этом заключаегса его глубочайшая истинность, его величие и возвышенный характер, это свидетельствует о каком-то затмении ума, которое мои:ио объяснить тольхо тем, что умы эти, ках и, K сожалению, тысячи других в современной Германии, совершенно испорчены и навсегда загублены калкой гегельянщиной, этой школой ппоскости, этим очагом неразумия и невежества, этой пагубной для умов лиемудростью; теперь, впрочем, ее начинают узге разоблачать и преклонение перед нею скоро останется на долю одной только Датской академии, в чьих глазах Гегель, этот грубый шарлатан, — summus philosophus», за которого она и пускается в бой:

Car ils suivront la creance et estude,

De Г1хпогап1е е1 sottc multitude,

Dont le plus lourd sera requ pour juge.

яоЬейи»»

Действительно, в истинном и первоначальном христианстве, как оно развилось из ядра Нового Завета в произведениях отцов церкви, аскетическая тенденция неоспорима: она — та вершиыа, к которой все стремится. Ухе в Новом Завете мы находим главное учение, проникнутое тенденцией, а именно — призыв к истинному и чистому целибату (ведь это — - первый и самый вазшый шаг в отрицании воли)»»». И Штраус

» всличайпщй философ (иии )

" Ибо рассудок подчиняется слепо

Суилсиьим ч»рии, темной и свирепой,

К соблазну иадиой, подлой, суеверной.

роохе~э (~р )

'»' Мф. 19, 11 сл. — )la. 20, 35 — 37. — 1 Кор. 7, 1 — 11, 25 — 40. — (1 Фес. 4, 3.

1 Ии. 3, 3). — Anode. 14, 4.

518

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 518. Читать онлайн