Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 309. Читать онлайн

непосредственно, испание нли отвращение, хотя бы только путем воспоминания; ибо в таком случае этот объект действует на нас уае как мотив в самом широком смысле этого слова.

Замечу при этом, что хотм отвлечеыное мышлеыие и чтеыие, которые связаны со словами, в широком смысле томе относятся к сознанию других вещей, т. е. к объективному занятию духа, но относятся лишь косвенно, а именно через посредство понятий; а сами понятия — это искусственный продукт разума н уис потому только являются делом преднамеренности. Да н при всяком отвлеченном занятии ума воля слуя;нт руководителем, который, согласно своим видам, сообщает этому занятию известное направление н сосредоточивает на чем-нибудь одном внимание субъекта; вот почему такие занятия всегда связаны с sermoрым напряжением, а оно предполагает деятельность воли. Итак, при этой форме духовной деятельности нет места для той полной объективности сознания, которая обусловливает и сопровоидаст эстетическое восприятие, т. е. познание идей.

В силу сказанного чистая объективность созерцания, благодаря которой познается уя;е не отдельная вещь KRK TRKoBRR, а идея всего сс рода, — эта объективность обусловлена тем, что мы созыаем уае не самих себя, а только созерцаемые предметы, т. е. собственное сознание остается лишь в качестве носителя объективыого существования этих предметов. То, что затрудняет возникновение состояния и потому делает его редким, заипочастся в следующем: в нем акцнденция (интеллект) ках бы берст верх над субстанцией (волей) и подавляет ее, хотм бы лишь на короткое время. В этом и состоит aaanorsa и даме родство ухазанного состояния с тем отрицанием воли, о котором я говорю в коыце следующей хынги. Хотя познание, как я показал в предыдущей книге, выросло нз воли н имеет свои корни в проявлении последней, т. е. в организме, тем не менее как раз воля и лшпаст сто чистоты, подобно тому как пламя затемняется своим горючим материалом и его дымом. В этом — причина того, что чисто объективыую сущность вещей, проынзывающие их идеи, мы можем восприынмать лишь тогда, когда мы сами ничем не заинтересованы в ыих, т. е. когда этн вещи не находятся ыи в каком отношении к ыашей воле. А отсюда уае вытекает и то, что идеи существ легче постигаются нами иэ художественных произведений, чем из действительности. Ибо то, что мы созерцаем только на картине нлы в поэтическом твореыни, стоит вне всякой возмоиносты какого бы то ни было отношения к ыашей воле, тах как узге по самому своему характеру оно существует только для лозиаиия н непосредственно обращается только к нему. Наоборот, восприятие идей нз действительности до некоторой степени предполагает отвлечеыне от собственной воли, возвышение над ее интересом, которое требует особой центробежной силы нытеллекта. А последняя, в своей высокой степени и с некоторой продолиительностью, мвляется достоянием одного тольхо гения: ведь в том и заключается гениальность, что человеку дана ббльшая мера познавательной силы, чем это необходимо для служения KRxoH бы то ни было ныдивндуальной воле; н вот, избыток интеллекта освобоящастся и воспринимает мир безотносительно к воле. Таким образом, если произведение искусства столь облегчает для нас восприятие ыдсй, в котором и состоит эстстичес-

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 309. Читать онлайн