Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 66. Читать онлайн

Дух по своей природе — существо свободное, а ые хрепостыое: ему удастся только то, что оы делает охотно и по собственной воле. Наоборот, насильственное приыувщеыие ума к занятиям, до которых он ые дорос, которые его утомляют или тяыугся слишком долго н invita Minerva~, — это ыасилие тах ие притупляет мозг, как чтение при лунном свете портит глаза. В особенности тахое воздействие оказывает напряжение еще незрелого мозга в ранние депиис годы; я думаю, что юучеыис латиыской и грсчесхой грамматики в возрасте от 6 до 12 лет закладывает фуыдамеыт позднейшей тупости большинства ученых. Коыечыо, дух ыуидастся в пище, в материале извне. Но подобно тому как ые все, что мы едим, сейчас ие усваивается организмом, ыо лишь постольку, поскольху оыо переваривается, причем только малая часть этого действительно ассимилируется нами, все ие остальное опять выделяется, и потому есть больше, чем мы в состоянии ассимилировать, бесполезно и даже вредно, — так обстоит дело и с нашим чтением: лишь постольку, поскольку оыо дает материал для мышления, расширяет оыо ыаш кругозор и действительные знания. Вот почему уие Гераклит сказал: multiscitia non dat intellectum; мыс ие ученость представляется тяжелым панцирем, который сильного человека, бесспорно, делает совершенно неодолимым, ыо зато для слабого является бременем, под которым оы изнемогает.

Данная ыами в третьей книге харахтеристиха познания (платоновых) идей, как познания высшего доступного человеху и вместе с тем безусловно наглядного, служит для ыас подтверидеыием того, что ые в абстрактном зыаыии, а в правильыом и глубоком ыаглядыом постииеыии мира леиит источыик истинной мудрости. Оггого-то мудрецы и могут мить во все времена, и мудрецы древности остаются мудрецами и для всех грядущих поколений; ученость, напротив, относительна, и ученые древыости в сравнении с нами по большей части — дети и ыуидаются в нашей снисходительности.

Тому, кто учится, чтобы обрести понимание, книги и занятия слуиат npocro ступенями лестницы, по которой оы восходит к вершине зыаыия. Липл только какая-ыибудь ступень поднимет его ыа шаг выше, оы сейчас ие ее покидает. Напротив, большинство, которое заыимастся только для того, чтобы наполнять свою память, ые пользуется ступенями лестницы для восхоидеыия, а собирает и взваливает их ыа себя, чтобы унести с собой, радуясь постояыыому увеличению тяжести ноши. Оыи всегда остаются внизу, ибо носят иа себе то, что долиыо было бы возносить их.

На излоиеиыой здесь истине, что зерно всяхого знания — наглядное постииеыие, основывается и следующее правильное и глубокое замечание Гельвеция: действительно самобытные и оригинальные взгляды, ыа которые способен даровитый индивид, обработкой, развитием и мыогообразным применением которых являются все его, даже гораздо позие написанные проюведеыия, — эти взгляды возникают у ысго лишь до тридцать пятого, самое позднее — до сорокового года его июни и являются, по существу, результатом комбинаций, сделанных им в самой раыыей юыоститт. Ибо оыи, эти взгляды, — вовсе ые простые цепи

'против волн Минервы (sam.j.

"многознвнпе уму не научает" (мин.).

66

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 66. Читать онлайн