Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 155. Читать онлайн

какой-нибудь философской системы выводят одно из другого и в конечном счете даме из одного основного принципа, то она непременно оказывается скудной и тощей, а следовательно, и скучной, tax как ни из одного полонения ие моист следовать больше того, что, собственно, выраиает узге оно само; кроме гого, в таких системах все зависит от правильности одного полонения, и единственная ошибка в выводах грозит истине целого. Еще меньшую поруку достоверности дают системы, исходящие из интеллектуального созерцания, т. е. из чего-то вроде экстаза или ясновидения: всякое знание, приобретенное таким путем, надо отвергать как субъективное, индивидуальное и, следовательно, проблематичное. Дахе если бы такое познание действительно существовало, то ero нельзя было бы передавать другим, потому что доступно передаче только познание, добытое посредством нормальной мозговой деятельности: если оно отвлеченное, его передают с помощью понятий и слов, если оно только наглядное — через посредство художественных произведений.

Метафизике часто бросают упрек в том, что она в течение стольких веков сделала такие незначительные успехи. Но следовало бы принять во внимание, что никакая ~yraa наука не развивалась, подобно ей, под беспрестанным гнетом, что нн одна наука не встречала себе извне таких препятствий и помех, которые всегда терпела метафизика со стороны государственной религии: везде притязая на монополию метафизических знаний, религия терпит подле себя метафизику только rax сорную траву, как неправоспособного работника, как цыганскую орду и обычно допускает сс лишь при том условии, что она будет служить ей и следовать. Где и когда существовала действительная свобода мысли7 Славословили ее достаточно, но лишь только она пыталась продвинуться немного дальше и не ограничиваться только отклонением от второстепенных догматов государственной религии, как проповедников терпимости охватывал священный уиас перед такой дерзостью и они кричали: ни шагу дальше! Karae ие успехи могла сделать метафизика под таким давлснисм7 К тому ие насилие, совершаемое привилегированной метафизикой, простирается не только на гласное выражение мыслей, но и на само маиилеиие, ибо она, с торжественно-серьезной, заученной физиономией, прочно внедряет свои догматы в псиные, гибкие, доверчивые и наивные души детей, и там они глубоко пускают свои корни и становятся почти врожденными идеями, которыми их поэтому и считали некоторые философы (а чаще считали притворно). Ме:иду тем ничто так не мешает пониманию самой проблемы метафизики, rax предвзятое, навязанное и рано привитое уму решение ее, ибо необходимая исходная точка для всякого истинного философствования — это глубокое ощущение сократовского принципа: "Я знаю только то, что ничего не знаю" м. Древние и в этом отношении имели преимущество перед нами, так ках их государственные религии хотя и ограничивали в некоторой степени обнародование мыслей, но самой свободы мышления не стесняли: эти религии не слухили предметом формального и ториественного обучения в шхолах, да и вообще не принималнсь уи очень всерьез. Вот почему древние еще до сих пор — наши учителя в метафизике.

По поводу упрека в незначительности успехов метафизики и в том, что она, несмотря на свои настойчивые усилия, все еще далека от своей

155

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 155. Читать онлайн