Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 364. Читать онлайн

воли к жизни, радостную разлуку с миром в созыаыии ero суетыости и ничтожества. И все-таки я держусь того мнения, что новая трагедия выше древней. Шекспир неизмеримо въппе Софокла; сравнительно с гетевской "Ифигенией" еврипидовская кажется чуть ли не грубой и пошлой. Еврипидовские "Вакханки" -- возмутительное изделие во славу языческих попов. Некоторые античные пьесы совсем ыс имеют трагической тенденции, например "Альцеста" и "Ифигеыия в Тавриде" Еврипида; другие проникнуты неприятными н даже отгалкивающими мотивами, например "Антигона" ы "Филоктет". Почти все они изображают человечество, предоставленное ужасной власти случая и заблуждения, но ыи одно из ыих — той резиньяции, которая вытекает отсюда и тем самым спасает. И все это потому, что треки еще не достигли вершины и цели трагедии, как и вершины и цели мировоззрения вообще.

Хотя, таким образом, древние мало изображалн, даже в своих трагических героях, дух резинъяции, отречение от воли к жизни как основное sacrpoesse, но специфическая тенденция и цель трагедии — это все-таки пробудить в зрителе этот дух и хотя бы мимолетно вызвать в нем данное настроеыие. То ужасное, что происходит на сцеые, рисует перед нами всю скорбь и суетность жизни, т. е. тщету всех устремлений зрителя. И это должно производпь на него такое впечатление, чтобы оы npossaca хотя бы смутным чувством того, что лучше всего оторвать свою душу от жизыи, отвратить от нее свои желания, разлюбить мир и жизнь, и чтобы вместе с этим в сокровенной глубине его выутреныего мира пробудилось сознание того, что для иных желаний должна существовать и иная форма бытия. Ибо если бы это было не так, если бы тенденцией трагедии ые было это возвышение над всеми целями и благами жизни, зто удалеыие от нее и всех ее приманок и уже в самом этом отречении заложенное стремление к иному, хотя и совершенно непостижимому для нас бытию, то как вообще изображение yaacsos стороны жизны, выводимой перед нами в самом ярком свете, могло бы оказывать на нас благотворыос действие и доставлять нам высокое наслаждение? Ведь страх и сострадание, в лробуждеыии которых Аристотель полагал конечную цель трагедии, сами по себе ыс относятся, консчыо, K приятным ощущениям; поэтому они могут служить только средством, а ие целью'~. Таким образом, призыв к отказу воли от жизни ocraerca истинной тсыденцией трагедии, последней целью предыамсреыного изображения страданий человечества, даже и в том случае, если зта резинъяция и подъем духа воплощены ые в самом герое, а пробуждаются толъко в зрителе, когда он видит пред собою великое, незаслужеыыое илы даже заслуженное страдание. Kar. древыие писатели, так и некоторые из новых довольствуются тем, что приводят зрителя в описанное настроение объективным изображением человеческого ыесчастъя в ero общих чертах, между тем как другис воплощают вызываемый страданием душевный переворот в лице самого героя. Писатели первой категории как бы дают одни только посылки, а заключение предоставляют делать самому зрителю, между тем как писатели второй категории преллагают, сверх того, еще и мораль басни в виде душевного переворота, который происходит с героем, ыли жс в форме изречений, произносимых устами хора; вспомните, ыапример, у Шиллера в "Мессинской невесте": "Жизнь

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 364. Читать онлайн