Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 134. Читать онлайн

потребность бесчисленных миллионов людей, сделаться основой нх морали и глубокого презрения к смерти, вдохновлять на кровавые войны н самые обширные завоевания. Мы находим в этой книге самую печальную и жалкую форму тензма. Правда, многое, быть может, утратилось в переводе, но я, по крайней мере, не мог найти в ней ни одной ценной мысли. Все это показывает, что с метафизической потребностью не идет рука об руку метафизическая способность. Но, по-видимому, в раннюю пору иизни нашей планеты дело обстояло иначе, и те, rro значительно блике нас стоял х возникновению человеческого рода и первоисточнику органической природы, обладали еще, с одной стороны, большей энергией интуитивных сил познании, а с другой — большей ясностью духа, почему они и были способны х более чистому н непосредственному пониманию сущности природы и, таким образом, могли более достойно удовлетворять свою метафизическую потребность. Тах зародились у праотцов брахманов, риши, те почти сверхчеловеческие концепции, которые позднее были изложены в Упанишадах Вед".

Но зато никогда не было недостатка в людях, стремившихся построить на метафизической потребности человека свое благосостояние и возможно более интенсивно эксплуатировать ее, оттого и существуют у всех народов ее монополисты и генеральные откупщики — крепы. Однако вполне обеспечить их промысел мокло было только тем, что нм предоставили право втолковывать людям свои метафизические догматы с очень ранних пор, пока способность суждения еще не пробудилась у человека от своей утренней дремоты, т. е. в раннем детстве, ибо тогда всякий хорошо запечатленный догмат, как бы нелеп он ни был, остается навсегда. Ислн бы эхрецам приходилось мдать, пока в отроке созреет способность сундения, то их привилегии не могли бы устоять.

Другой, хотя и не столь многочисленный класс людей, извлекающих средства к мизин из метафизической потребности человека, составляют те, кто эхивст за счет философии: у греков они назывались софистами, теперь вх зовут профессорами философии. Арисиютель, не задумываясь, причисляет Арислвива r софистам (Metaph., 11, 2); объяснение этого мы находим у Диогена Лаэртского (И, 65): он сообщает, что Аристипп был первым среди учеников Сократа, взимавшим плату за свою философию, — из-за этого Сократ и отослал ему обратно его подарок. И в наше время лица, которые зхивут эа счет философии, за очень редкими исключениями совсем не те, хто asser для философии; мало того, они весьма часто являются противниками, тайными и непримиримыми врагами последних, ибо всякое истинное и серьезное философское произведение бросает слишком сильную тень на их собственные изделия и, кроме того, нс соответствует их планам и цеховым ограничениям. Вот они и принимают все меры к тому, чтобы заглушить такое произведение, и, смотря по обстоятельствам данного момента, прибегают с этой целью к одному из своих обычных средств: либо замалчивают его, утаивают, игнорируют, обходят, либо отрицают его, принимают, хулят, порочат, нскаизют, либо преследуют автора и пншуг на него доносы. И по этой причине уме нс один великий ум доли:ен был в изнемоменни влачить свою зхнзнь, без признания, без почестей, без наград, пока,

134

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 134. Читать онлайн